第八十六 唉？臥槽！我成雲儒生了？(第2頁)

 做好一切準備後，薛虹問道:“請問何為良知？”

 “孟子云:不慮而知，不學而能，謂之良知良能。

 故我以為，良知既人之本性，趨吉避凶，不以道德、時間、信仰為束縛，乃人之本性本我。”

 薛虹點了點頭:“弟受教，愚見以為，良知乃先天而生趨吉避凶之靈，輔以後天所學而成向道之心，是以本我本性合一，究竟涅盤，不垢不滅，人人皆存，無需外尋求之物。”

 兩人第一回合的交談話音落下，全場先是一片寂靜，而後譁然！！！

 臺上這二位tm是兩個異端吶！！！！

 良知一詞普遍的認知是:順應道德而賦予的智慧。這才是符合朱程理學的良知！

 可臺上這倆人，一個認為良知只是人類的某種本能，和道德沒有關係

 一個認為良知是人的本能加上後天賦予的性格產生的本性。

 可臺上二人可不管下面是怎麼想的，論道還在繼續。

 在薛虹的闡述中，他以為的良知，是對自身有利的一切想法，既為良知。

 趨吉避凶、洞悉世事甚至是貪財好色、怠惰恐懼，都是良知的一種。

 薛虹以讀書為例子進行闡述，讀書的回報具有嚴重的滯後性，可能要十年二十年才會展現。

 而玩樂這一行為帶來的回報是迅速的。

 因此，大部分人們在權衡利弊之後，選擇了回報更快的，也就是玩樂，放棄苦讀，這其實也是良知的一種。

 正如莊子所言:子非魚，安知魚之樂？

 你沒有體驗過我的快樂，怎麼知道我的快樂不好呢？

 各自的選擇導致了各自的結果，既然是結果不分好壞，都是自己的選擇也是良知的選擇。

 人為什麼會貪財好色，也是良知的原因，人的潛意識明白，財寶美人可以使我快樂，這一點不需要旁人教導，自己漸漸就會明白，豈不正好吻合:不慮而知，不學而能這一句話？

 只不過這一良知行為是在人類社會中耳濡目染下潛意識出現的後天良知。

 薛虹的觀點總結起來就是一句話:我所思所想，對我有利的一切就是良知。

 這也是薛虹自己悟出來的“歪門邪道”。

 因為一開始薛虹拿大眾認知的良知往心學裡去套用，一套一個不吱聲，矛盾多的離譜，和知行合一也是違背的。 照著傳統良知去學心學，尿尿分叉都控制不住，你還想知行合一？

 直到這一世薛虹才逐漸悟出了屬於自己的良知。

 雖然不知道和真正陽明心學的良知到底是不是一個意思，但卻是最適合薛虹本人的良知。

 人們怕死，所以會趨吉避凶這是良知。

 可人們心中有比死更重要的事情時，就不會怕死，這也是良知。