第3245章 經正(第2頁)

 小兔子一愣，『小娘子？』

 『既然主公欲成天下之主，當駕馭萬象，無論士農工商，皆應掌控……』甄宓低聲唸叨著，『牛馬馴良，用在懇耕，虎狼兇殘，用在營獵……這空缺之處，總歸是要增補的……』

 真正的聰明人，能夠做到尺度之內的遊刃有餘。

 比如龐統，比如荀攸。

 但如果有什麼人逾越於尺度之外，斐潛也絕不會長久的予以縱容。

 比如崔鈞，比如韋端。

 如果有才而不能用，那是君主的職責有失，但是如果有人持才而貪，欺上凌下，那麼便是再有才能，也不堪於用。

 有多大的貢獻，就享受多尊崇的權位。

 斐潛以公天下，那麼自然就有望成為天下之主。

 崔鈞和韋端也不是不聰明，只可惜聰明都用在了私慾上，也就自然被私慾矇蔽了理智，模糊了眼睛。

 若是連這個道理都不懂，那麼死也也就白死了……

 崔鈞的崔氏商隊，韋端的關中資產，總是要有人接手的。

 甄宓不介意給自己的肩頭多加一點職責。

 如此一來，將來……

 甄宓的臉忽然閃過一抹暈紅，眼波盈盈。

 ……

 ……

 百醫館之處，韋端在火光照耀之下，臉色漲紅，額頭冒汗。

 他有些慌了。

 在最開始看見王象的時候，韋端沒害怕。

 因為王象年輕。

 當年王象還在學宮讀書參加大比的時候，韋端已經是功成名就了。這種心理上的優勢，使得韋端在面對王象的質問的時候，顯得有些遊刃有餘。

 對於王象，以及類似於王象這樣的年輕學子來說，韋端是『老前輩』。這個前輩其實更多的是表現在對於經文的掌握上，韋端顯然比王象更懂得怎麼搶佔高位。

 簡單來說，關於如何指責他人，韋端比王象更擅長……

 『諸位，諸位！漢之盛世，文景之治，光武中興，百姓無不安居樂業。此乃大漢之所明治之時也，然非獨賴明君良將，亦需民心歸附。夫民者，國之本也；信者，民之依也。故古之聖王，重信如金，以信結民，國乃長久！驃騎重信，眾人皆知！』

 『上古之時，夏桀失道，殷紂亂德，皆因失信於民，遂致社稷傾覆。蓋取信於民，猶植木而待其成林，不可急功近利，須臾之間，難以見其成效。噫！民無信不立是也！信者，天下之大德也。君子以信為本，國家以信為基。信之於民，猶水之於魚，不可或缺。若國家失其信，則民失所依，猶如舟之失舵，何以安濟？』

 『今有百醫館憂事，鄭公亡故於內，乃民不得其信也！需知信立而後令行，令行而後政清，政清而後民服，民服而後國泰。如今既無實據明其證，又無實憑可確其行，如何取信於民乎？』

 『嗚呼！古人之遺訓，以信為基，以德為輔。若能如是，何患乎國不昌，民不富哉？國之大計，莫大於信。既然王贊事言百醫館無過，何懼監察之？吾等皆為讀聖賢之書，得鄭公註解經文之恩甚也，此番前來，非欲罪於某人，只是想要知曉鄭公身故真相，莫非這也不許？』

 『若是不許，但請明言！』

 韋端說完，便是一片附和之聲，嗡嗡咋咋，就像是後世某些點評下面的+1，+2，+6，+等等一樣。

 韋端無疑是狡猾的，他只是抓住了鄭玄的死，表示他和周邊的人一樣，都受過鄭玄傳授經文的恩情，所以得知了鄭玄死亡的消息之後，都想要知道『真相』，並且表示驃騎不是講究要『取信於民』麼？那麼今天他就是來獲取真相的，並非是特意針對於誰。

 當然，話是這麼說，實際上麼……

 周邊圍觀的人，未必都是和韋端同樣觀點，也並不是和韋端站在同一處，只不過是看著熱鬧的天性，再加上某些別樣的心思，故而附和出聲，就像是給韋端援聲。

 其實這就和在街道上看見一個衣冠楚楚的人踩到了香蕉皮上摔了一跤會發笑一樣，大多數的人都對於摔跤的那人無冤無仇，也不會因為那人摔跤了就能得到了什麼實際的利益，但是看到衣冠齊整者摔倒，掌權者之人被質問結舌，或許難免有些『你也有今天』的小得意。

 韋端見王象一時無言，也是頗為自得，洋洋的捋著鬍鬚。

 韋端其實真沒想要什麼『稽查』，也沒有認為自己提出的要求能夠得到滿足，因為韋端清楚，這不符合流程。

 今天要是王象答應了讓普通民眾，即便是『普通』二字有待商榷，但是如果同意了，那麼將來又有什麼普通民眾要查其他的機構，又是同意不同意？

 確實，百醫館相比較其他的驃騎新式政府來說，更像是一個半民間的，學術化氛圍比較濃厚的機構，也不是那種絕密到了一絲一毫都不能讓外人看見的地方，可是這畢竟是代表了斐潛新制度的一個角，一塊拼圖。

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 所以韋端清楚，他的要求大概率是不會被答應的……

 雖然百醫館對於整個的斐潛新制度來說，是很小的，但是這其實就是韋端精心挑選出來的突破口。