第2670章山川洪澤瘟疫起(第2頁)

這幾個早一些到了的道士，還有僧侶，一邊畫符，做法，一邊宣稱這是有妖孽作亂，要百姓信其教，方可免災禍。

一開始的時候，這些道士僧侶的聲勢都很大，但是很快這些傢伙就『銷聲匿跡』了，不知所蹤。

葛左就是在這樣的情況下，到了永寧縣。

他只是穿了一身五方上帝的道袍，沒有帶什麼符水，而是帶了一竹筐的草藥。

葛左站在城牆之下，叫開了城門。

以他的性命為擔保，煮了草藥，讓城內一個患病的人喝下。

病人拉稀的症狀止住了。

葛左這才獲得了自由，並且有官吏願意聽從葛左的安排。

清理掩埋汙垢，不飲生水。

潑灑石灰，建立隔離區域。

葛左發現這些原本應該在長安很普通的，任何一個只要去過長安的人，有住過驃騎的難民營的民眾可能都會懂的事情，在臨海永寧這裡，竟然無人知曉。

難不成這些人從未聽聞過瘟疫麼？

葛左沒有問，但是他推測，大概是永寧這邊的官吏，覺得瘟疫怎麼會來這裡呢？

葛左又是建議永寧的官吏，讓官吏出面和鄉紳商議，借糧賑災。

沒錯，借的。

公倉裡面不能說空空如也，但是也沒好多少，只有表面上的一層做樣子，其餘的麼，早就被前後幾任的官吏盜賣乾淨了。

現任的官吏跳著腳大罵他的前任，臉色漲紅，口沫橫飛，罵得要多難聽就有多難聽。

葛左一句話都不搭理。

若是沒出事，當下這些官吏還不是照樣接著賣？

或許是覺得葛左確實有幾分本事，亦或是看在官吏都急紅了眼，還是什麼其他的原因，永寧的鄉紳不知道從那個庫房裡面掏出了一些陳米，發黑發黃的陳米，借給了官府，用來賑災。

現任官吏很爽快的打了欠條。

一筆而就，這事他熟。

蓋上了永寧縣令的大印。

欠條上沒寫他的名字，只寫了永寧縣令。

不管怎麼說，也不管陳糧又黃又黑，總歸是可以架設粥棚，然後讓災民以勞作換粥食，推動了城外流民區域的瘟疫防治了。

葛左知曉，其實江東的這些士族，對他多少還是心懷戒備的，畢竟當年黃巾就是在大災之後，以施符水濟民，然後收攏了大批的信眾……

所以葛左很謹慎，他平日裡面，幾乎不提任何的道法，更不授講傳道，也不授什麼符咒符水，只是救治災民。

當然，葛左能做到這一點，一方面是葛左確實有些醫術，他採集草藥，以熬煮湯藥救人，是有一定的療效，而不是搞什麼虛頭巴腦的符咒和符水。

另外一方面，則是葛左之前在田野之間多少有些名頭，很多農夫都認識他，知道有一個懂得莊禾的道長在四方遊歷，不僅會免費的指導他們如何種田，甚至有時候還一起下地勞作。

所以葛左在永寧這裡，無償給病患行醫濟人，也漸漸的博得了一個『活神仙』的美譽，不僅是流民，便是在永寧城中的鄉紳，兵卒，衙役什麼的，也有不少是得了他的幫助，對他頗為尊敬。

葛左穿著一身破舊的五方上帝的道服，穿行在流民人群之中。周邊的流民不時像他致意行禮，他也微微頷首還禮。

『我孩子吃了活神仙的藥，果然止住了腹瀉……』一個衣衫襤褸又黑又髒的婦女，拜在葛左面前，叩首以謝，『活神仙啊……多謝活神仙……』

葛左點了點頭，『既然止住了腹瀉，便是多了幾分的生機……記住，大人小孩都不可再飲用生水了，必須煮沸方可飲用，器物也必須乾淨的，沾染汙穢的衣服要趕快洗淨……』

葛左細心的囑咐著，然後看了看婦女的面色，覺得她沒有感染，便是從身側的竹筐裡面翻找出了幾味藥材，囑咐了用法，方在女人的千恩萬謝中走了過去。

這樣的事情，他一路來回，時常會碰到。

他在治病行醫的時候非常小心，在治病的時候只說病情，既不誇大，不譁眾取寵，不過多的宣揚教義，頂多就是在打招呼的時候說一聲『無量五方天尊』。

他和災民一起喝著陳米熬煮的野菜稀粥，然後看病。

竹筐裡面的草藥一點點減少，然後又有災民在山野之中採集了新的草藥送來。

跟在葛左身邊的道童，也是盡力幫忙。

葛左他收了三四個半大的小孩，當做道童，充當幫手。

若是在後世，少不得又有些『俠義之輩』會站出來批判葛左虐待兒童云云，但是實際上在當下，葛左若是不讓這些道童做事情，反而會讓這些道童惶恐，甚至會求死……

因為在流民之中，若是真的什麼都沒得吃的時候，那麼孩子的肉是最受歡迎的。

幸好，當下還有些野菜樹皮。

還有鄉紳的些許陳糧。

在天災面前，若是有人沒有事情做，就意味著他是沒有用的，就不會獲得食物，也就沒有活路。

不分男女老幼。

一天很快就過去了，太陽開始西斜的時候，葛左往回走。