第2666章生死考驗(第2頁)

最終鄭玄和司馬徽都意識到了這一點。

想要簡單的去闡述，去釐清一些旁支的問題，其實根本不可能，只會越爭越亂。

但所有的一切社會問題，大體上可以是歸於『忠』和『孝』的概念，一個是對外的，一個是對內的，一個是人在社會當中的態度，一個是人在家庭當中的標準。所謂『盡力』和『盡責』，其實意思差不太多，但是『責』是無法推脫的，也就是每個人生下來就必須要有的，而『力』麼，相對來說就活泛了一些。

雖然說後世的人類屬性的劃分更具備科學性質，但是對於大漢當下的人來說，一個清晰的，簡單易懂的概念，顯然會比後世的人類社會屬性的條條款款更讓百姓容易接受。

隨著『忠孝』的最終確定下來，青龍寺之內也隨之掀起了研討爭論的熱潮。

暫且不論青龍寺裡面的後續引發的爭論，當下對於引發爭論的鄭玄和司馬徽來說，卻面臨著他們人生的一個重大的考驗。

生死的考驗。

鄭玄被送進了百醫館。

雖然說及時灌下了一些湯藥，並且進行了針灸處理，但是病症並沒有得到徹底的解決，而且隨著時間的推移顯得越發的嚴重起來。

華佗，太倉淳于，張雲等人聯合坐診，都是臉色凝重。

相比較鄭玄而言，司馬徽就好多了。

老人原本就是如此，上下年歲差一年，就像是天和地的區別。早一年或許還能挑著擔子趕集，次一年就腰痠腿疼走不了幾里路，再過一年或許就只能在家裡面待著出門都難……

司馬徽雖然沒有像是鄭玄那麼的嚴重，但是一場大病是少不了的，不過有百醫館的醫師照料，康復還是沒有什麼問題。

有危險的是鄭玄，他年齡更大，身體更差。

根據國淵的描述，其實在爭辯之前，鄭玄已經有了一些中風的症狀，雖然不是很明顯，但是在這一次激烈的爭論之後，這些症狀加劇了。

華佗和太倉雖然說當場及時進行了搶救，但是並不能完全解決鄭玄年老而到來的血管老化和栓塞的問題，再加上之前爭論情緒激昂，爭論結束的時候驟然的放鬆，一起一落之下，鄭玄就出大問題了。

若是一般的老人，在大漢當下的醫療條件之下，基本上就是放棄了，可問題是鄭玄不是一般的老人。

而且鄭玄和司馬徽才剛剛提出『忠孝』的概念，需要，也是必須坐鎮青龍寺，將這個概念確定下來，然後推廣開去。若是鄭玄就這樣故去，即便是有司馬懿的背書，也必然會有很多山東的鍵盤俠會跳出來挑刺，表示這只是司馬徽的一面之詞。

司馬家族和驃騎都已經像是穿一條褲子了，還能講什麼好的？

同時司馬徽也沒有鄭玄的群眾基礎，或者叫做認知度，畢竟鄭玄之前在冀州幽州一帶，有不少的弟子，記名弟子，旁聽弟子等等，所以鄭玄能說一句話，在冀州幽州一帶，可能比司馬徽說一百句都頂用。

畢竟之前司馬徽的主要戰場，是在河內和荊州。

因此，不管是站在人道的立場上，還是政治層面的需求，鄭玄都必須要救，要從死神當中搶人。

但是這不是什麼容易的活……

『如今鄭公將身不謹，骨節不強，不能強藥，手足不便，智混慧沌，乃腦中有風涎之故也。』華佗說道，『湯飲緩行，不可急於效，金針分寸，不可盡其效，唯有開腦取之，方可根除。然意有短計，力有不足，時有破漏，重於恐懼，加以裁慎，難以定策，不知驃騎之意如何？』

『開腦取風涎？』斐潛嚇了一跳，這是華佗將鄭玄當曹操了麼？

當然，歷史上倒是沒有說華佗能開腦的事情，更沒有華佗當著曹操的面說要砍開曹操的腦袋。只不過是曹操頭疼的厲害，想要讓華佗當他的私人醫生，然後華佗沒答應，曹操就將華佗下獄，威逼利誘不成之後，就將華佗殺了。

因為當時曹操覺得反正都已經得罪了，若是真的自己犯病了，即便是華佗能治，又怎麼保證華佗在治療的時候不下黑手？所以乾脆殺了了事，結果沒想到後來曹衝大病……

不過當下很顯然，鄭玄不是曹操，所以華佗也沒有必要給鄭玄治病的時候摻雜什麼個人情緒，家國情感，所以只是在和斐潛在陳述手術風險而已。

斐潛並沒有立刻做出決定，而是前往鄭玄的病房。

鄭玄已經清醒了，但是肢體還沒有得到恢復，臉部肌肉看起來也是比較僵硬。

國淵守在其身邊，一臉的悲傷和擔憂。

中風有好幾種，曹操那種應該也可能算是其中一類，頭部血管問題，尤其是腦部神經，幾乎是人類醫學禁區，即便是到了後世之中，也是極為困難的項目。

急性中風不用說了，基本上就屬於和死神搶命的類型，稍微搶救晚一點，就只能掛在牆上了。即便是搶救回來，也會有很多後遺症。

但是中風也分有短暫的，或是輕微可恢復性的類型，簡單來說就是血栓如果沒將血管堵嚴實，那就還好，一旦完全擁堵，或是直接破裂了，基本上就是一腳跨進了鬼門關。所以急性中風也被稱之為完全性腦卒。