第2606章人設，簡單粗暴(第2頁)

因此曹操在許縣宮門城下殺人，天子劉協以為是殺的百官，郗慮以為是曹操殺人，可是實際上，曹操不是替他自己在殺，而是在替曹操身後的這些政治集團的整體利益在殺。

沒錯，是曹操政治集團的整體利益，而不是整個山東士族體系的整體利益。

或者說，曹操是揚起了鞭子，在當下大漢最大的，也是舊有的地主階級身上，抽出了一條條的血痕，敦促著這個盤踞不動的巨物往前，去追趕關中的步伐。

曹操之前還在思索著要怎樣去入手推動豫州之外的這些地方大地主，結果郗慮就送上了個睡覺的枕頭。

至於後續麼，那就看看郗慮能做到什麼程度了……

不管是臭豆腐還是酸酒糟，都是要發酵一段時間之後，才有些味道。

急著取出來，反倒是不美了。

關於魯國之事討論完了，眾人又是議論了一些其他的事項。

曹操也一一做了安排，正當時間悄悄的流逝，議事也漸漸的告一個段落，眾人剛想著告辭的時候，結果曹操又將眾人叫住，然後說道：『子和有報，有孝武之時，李都尉之後，流於大漠中，今為婆石河氏，復臨幽北，欲見天子為貢，於幽北互市。此事，諸位可有何見？』

這一件事情，其實前兩天眾人就略有聽聞了，但是曹操當時並沒有直接提及，眾人也不知道曹操是怎麼想的，自然不敢輕易議論。官職越大，自然言行就是越發的慎重，而屁民身上輕，見什麼就議論什麼也不會有什麼問題，當然也沒什麼用就是了。

『會不會是欲行詐計？』一旁的程昱說道。

曹操微微點了點頭，然後問道：『公仁，關中動靜如何？』

董昭主要負責對於河洛，以及關中的軍事監控和應對，見到曹操的目光轉了過來，便是立刻拱手應答道：『明公，關中潼關和函谷均未有什麼異動，在關中三輔之內的官吏也多是在忙碌農桑之事，未有糧草調集，兵卒出動的跡象。故而臣以為，堅昆此事與驃騎無關，或可一見。』

董昭雖然比不上郭嘉腦筋轉得快，但是他非常清楚自己的職責定位。自從在荊州差點被何儀等人埋伏幹掉之後，董昭設了一個假局，後來滅了何儀之亂後，也就留在了許縣，沒有回荊州。

華夏現在都是在忙著春耕，不管是山東還是關中，都是如此。

曹操沉吟了一會兒，點頭說道，『且令其來朝見。若有動靜，多半也是在秋後分曉……』

……(σ｀д′)σ……

民眾到底是理智的還是愚蠢的？

這一點，其實從古至今，都有人不斷探討和研究。

直至後世，依舊沒有所謂『科學』的論證可以證明民眾究竟是偏向於哪一方，因為這確實是難以量化的概念模式，尤其是思維這種比較抽象的東西，就像是《烏合之眾》的這本書，也並非是真正意義上的心理學著作，而是偏向于歸屬《窮爸爸富爸爸》之類的偽心理論述而已。

但是很有意思的是，越是封建，越是階級統治森嚴，在上層的朝廷對待下層民眾的態度上，便是越發的體現出了簡單粗暴的行為模式。

產生出這樣的思維，行為模式的原因很簡單，是因為在上層的朝廷，對於下層民眾的態度，並不是『人』化，而是將其『物』化。

『牧』民麼，不過是牛羊爾。

對待牛羊，又有誰會那啥……

孔融對於百姓民眾，其實也是如此。

孔融不在乎民眾怎麼樣，因為那些民眾既不能懂得他的理論，也不能稱讚他的文章，所以那些宛如牛羊一般的愚鈍的百姓民眾，又有什麼好在意的呢？

上層人麼，看誰不是底層？

後世之中，孔融被記住的，恐怕就是那個梨，但是又有誰知道，讓出的這個『梨』最終是得了一條命？

孔融十六歲的時候，官府要抓一個名士張儉，張儉正好和孔融的哥哥孔褒是朋友，情急之下張儉逃到了孔融家，想得到孔褒的幫助，孔褒卻正好不在，孔融便自作主張把張儉藏在家中，後來這事還是被官府查出，三則一齊被逮捕入獄。

私自藏弊官府抓捕之犯，這事必須有人承擔責任，孔融和孔褒以及孔融的母親都爭相為此擔責，請求處死自己。但是百因必有果，小時候孔融給孔褒讓了梨，這次就該孔褒了，所以最後官員判處孔褒處死。孔褒無辜的死了，後人基本沒有記住他，但是活著的孔融因為這件事，孔融再一次名聲大噪。

從此，孔融就在名聲名望這一條道路上，狂奔而去。

或者說，名聲名望，成為了孔融的執念。

《後漢書》說孔融並非是沒有大志的，他也有志向，表示其『志在靖難』，但孔融的一生之中，雖然有很多次戰鬥，但是其實沒有取得一次戰場上的完全勝利。

孔融不懂得軍事，在大戰來臨的時候，他面不改色，當血肉橫飛的時候，他也泰然自若。孔融的這種鎮定，並非是那種胸有成竹的鎮定，而是一種純粹的僥倖心理，他希望在群敵環繞的情況下，依舊是一副名士的風範，體現出不懼的泰然，如果剛好能贏得了戰鬥，那麼旁人就可以加倍再加倍的誇讚他，然後他就可以獲得更高的名望……