第2588章人存政舉(第3頁)

所以在那個時間點上，李世民那有心情去認什麼御弟啊？

在這樣的情況下，玄奘熬夜寫出來的『大唐優秀佛學者出國調研暨文化交流』的申請，還沒等送到皇帝手裡，就不知道被扔到哪裡去當廁紙了。

然後玄奘沒有正式的官方文牒，最終只能『偷渡』，而伴隨著他的，不是孫行者，而是一個胡人行商，石磐陀。

唯一能和孫行者相提並論的，其實不是石磐陀尖嘴猴腮，看起來滿臉黃毛，而是石磐陀和孫行者一樣，半道上翻臉了。

而且這個石磐陀沒有戴金箍。

把玄奘帶出涼州後，石磐陀他是越走越後悔。前路茫茫未可知，道路兇險，人生苦短，相比『阿彌陀佛』還是大唐律法更實在，私自出關，斬立決！

如果玄奘被捕，石磐陀則是從犯，到時候一定會被連累。在半道上，石磐陀便如孫行者一般翻臉了，掏出匕首架在了玄奘脖子上，玄奘以佛祖的名義發誓自己死也不會供出他，石磐陀這才放下匕首，轉身離他而去。

玄奘唯一的官方身份，是高昌國給的，而且也是高昌國王和玄奘結拜成為了兄弟。

對了，白馬什麼的，也是高昌國送的。

這些都沒李世民什麼事。

然後老吳同學一看，這不能寫啊，要是真的這麼寫，領導能滿意麼？

改！事情，底下人去做，榮譽，還是歸於領導的麼。

於是乎高昌國王在一旁放聲大哭……

每想到此事，斐潛就會感慨，何必呢？

有一個『識人之明』，不就是已經是極大的榮譽了麼？何必還要去搶下屬的苦勞？有功勞都是領導的，有黑鍋都是下屬的，在這樣的環境之下成長起來的新領導，又會是什麼樣子的？

斐潛和泰西探險隊的人見面的時候，就說得很清楚，他只是組織者和協調者，而辛苦的事情，冒險的事情，都是這些探險隊的人在做，不管做得成功，還是失敗，都會如實的記載下來，成為後人的借鑑和經驗。

斐潛帶來了直尹監的文吏，詳細詢問了這些人的姓名，身份，以及尚未完成的願望等等。

就像是在寫遺書。

有的人會對於遺書非常的反感，但是有的人不會。

而在場的大多數人，能參與到泰西探險隊裡面來的，骨子裡面都有些冒險精神，絲毫不在意什麼遺書，而是更在意斐潛之前所談及的相關泰西的事項。

『驃騎大將軍，聽聞有言說我們腳下的大地是個大圓球，那麼是不是我們一直朝西走，最後會從東面回來？這個問題我實在是難以想象。』

『驃騎，這泰西之地，為何是色目人居多？難不成這天下四方，真的就像是山海經所記一般，還有些稀奇古怪的人種？』

『驃騎，這泰西之地，可有西王母后裔？當年周穆王西行，所見西王母，是否就是泰西之國女？』

『……』

一條條的問題被提出。

有一些問題，斐潛解答了，有一些則是沒有，說斐潛自己也不懂，要他們自行去尋找。

說玄奘是運氣好也行，說他是毅力強耐力好也可以，但是玄奘用他的事蹟證明了，高山和戈壁，大漠和荒野，並不是阻擋華夏人探尋的腳步的重要因素，阻擋華夏步伐的是『人心』。

沒有這個『心』，自然走不出去。

只要真的願意走出去，那邊不能開創出一條路來？

真以為當年大航海時期，那些什麼牙等等都是等自家國力強盛，內部穩固，外界毫無干擾的時候才出去闖蕩的？

一切都基本上準備妥當了，等到雪化之後，天氣平穩下來，這些探險隊的人就準備出發，然後到達西域的時候，差不多也就是進入了夏秋之交，再從西域再往泰西。

斐潛沒有和這些探險隊的人談什麼金錢獎勵，也沒有說什麼青史留名，因為這些人如果真的十分在意什麼金錢和名聲，也就會被金錢和名聲所困，多半都是走不出去的。

因此，斐潛只有盡他最大的能力，給這些人配備相關的後勤設備。

得益於當下的一些技術的進步，至少這些探險人員從長安出發的時候，會遠遠的比玄奘更為輕鬆一些。

高熱量的乾糧，防水防寒的油氈，堅固的皮甲，鋒銳的刀槍弓弩，再加上驃騎特意令人制作的大漢探險團的旗號……

斐潛看著似乎有些吵吵鬧鬧，活力充沛，帶著對位未知世界的強烈好奇的這些探險團的人員，就像是看見了華夏文明的旺盛的生命力。這些人或許就能帶著華夏文明的種子，翻越高原，走過大漠，穿過戈壁，然後帶到山脈的另外一邊，然後落地，生根，發芽，最後開出花來。

好奇探尋著希望。

希望便是指向光明。

可惜在光明之外，便是陰影。

就在和這些泰西探險隊見面，在讓人試驗相關的裝備，器具，以及商討確定一些攜帶的後勤補給，路程路線等等之後，斐潛才剛剛離開，黃旭便是在斐潛耳邊輕聲說了兩句。

荊州蔡氏來人了……