第2579章人心如秤

鄧理在考場之中。

鄧氏，原本是南陽大姓，可是不是所有大姓都能世世代代安穩。

天災人禍，使得鄧理的家族走向了衰敗。在荊州之戰當中，鄧理隨著流民一起到了長安。鄧理以為自己會在半路上病死，結果沒有想到的是多虧了驃騎之下的醫師，幾貼對症的湯藥，便是將他病症緩解了不少，又休養了一段時間之後，便算是活過來了。

可是人是活了，錢沒了。

久病剛愈，也做不了什麼重活，只能是憑著早年的讀書的底子，到考場之上拼搏一把。

像他這樣年齡偏大一些的考生，在考場當中也有不少。

鄧理之前沒想著要來考試的，可是想要舉薦麼又找不到人，即便是找到人，也難免要做一些舔後溝子的形態來，鄧理又拉不下這個臉，再加上攜帶的錢財也一天天的少了，家裡還有妻與子要養，琢磨了一下便是乾脆來參加考試。

若是能通過，那麼先有個坑位蹲著也不錯。

說到坑位，考場當中的考生，就像位於一個個的坑位當中一樣。

雖然有半高的木板作為間隔，但是涼嗖嗖的北風一吹，還是有些讓人不僅是冷得發抖，還有些心肝亂顫。

在這種環境下答卷，簡直是對精神和身軀的雙重考驗。

雖然說間隔上一些距離就有一個火籠，外面是銅鐵為籠，裡面是裝了木炭來取暖，可是為了監考方便，四周都只有半截牆，所幸的是地板上鋪了較為厚一些的蒲席，在加上純天然的原木地板，不會直接凍菊花，多少也還過得去。

當然，最重要的還是手的防凍。

這個就不是所有人都有的了。

窮人只能靠自己發熱，時不時用手幹搓，要不然等手指頭凍成了胡蘿蔔，那就真的什麼都寫不出來了。

富裕一些的，基本上都是採用小熏籠居多。麻煩考場內的巡檢拿塊木炭添加到熏籠之中，就可以用來暖手了。

其實古代人用來保暖的方法有很多，就像是漢武帝的金屋藏嬌，就是椒房殿，原本意味就是取其溫暖多子。還有專門的『中央熱風』的火牆，設了『惜薪司』，就是最早的供暖辦，這個火牆的結構，在秦朝的時候就已經出現了。

更奢侈的也有。畢竟在物質貴乏的古代，面對酷寒漫長的冬天，各種各樣的取暖工具與熬冬方法層出不窮，其中有一種便是頂配，直至後世都難於超越。孫枟在《餘墨偶談》記述：『天寶遺事，唐申王冬月苦寒，令宮女密圍而坐曰妓圍。又唐歧王每冬月，於美婢懷中暖手，謂之肉手爐。』

當然，這個所謂『肉手爐』也有很大可能是杜撰，畢竟湯婆子更省事一些。

與大部分因為在收檢關導致心情不穩，精神恍忽的學子不同，鄧理倒是相較而言比較氣場平穩一些，畢竟年歲擺在那邊，有些事情已經看得比較開了。

比如寬衣解帶什麼的……

所以到了考場之中，鄧理便是雙手攏在袖子裡面，抱著一個小熏籠閉目取暖，一邊養神一邊定心，甚至連巡檢發放答題紙的時候，也僅僅是微微點頭示意，然後將鎮紙壓上去而已，根本就沒第一時間看考題。

隨著答題卷的下發，周邊便是傳來了不少輕微的哀嚎聲。

鄧理眉毛動了動，但是依舊沒睜開去看答題卷，等到身心都調整到了最佳的狀態，鄧理才睜開眼，伸出手，推開了鎮紙，然後看向了考題。

這是新模式的考題，也是直接印刷在答題捲上的。

考生只需要在答題捲上寫出答桉即可。

只見在答題捲上面首段印著兩個字『生財』，在末尾也是印了兩個字『足矣』……

什麼鬼？

怪不得。

半截木板遮擋著，鄧理看不見其他學子的模樣，但是周邊一片隱隱約約哀嚎之聲，還引來了不少巡檢的低聲呵斥。

鄧理不由得搖了搖頭，驃騎真是好手段。若不是之前嚴格的搜檢，現在恐怕多少難以避免有人鬧起來了罷？結果下馬威一搞，當下即便是看到了這樣的答題卷，也不敢放肆了。

不過這個題目……

若是漢代有度娘什麼的，敲幾個字一搜，基本上也就出來了，可問題是沒有這麼便捷的搜索工具，只能從自己腦海裡面檢索。

鄧理看著答題卷，覺得驃騎出的題目，應該不至於太偏。

畢竟大家都是剛開始接觸這樣的新考題，要是一大片的人回答不上來，豈不是驃騎一巴掌打在他自己的臉上了？

鄧理對於這個題目依稀有些印象，覺得這幾個字他應該有看過。

閉著眼，想了半天，鄧理忽然腦袋裡面靈光一閃，想起來這一段時間，在青龍寺之中大多數時間都是在議論三禮，然後立刻想到這有頭有尾缺中間的四個字，就是出自於禮記當中！

出自於《禮記四十二篇》！

原句是『生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣』。

這……

相信很多的考生都有這樣的經驗，在自家看書做題的時候好像什麼都熟悉，什麼都懂，什麼都是小問題，可一旦進入了考場，看見考卷一發下來，便是們心三問直撞上來，我是誰？我在哪？眼前的這個是什麼玩意？

可是眼前的這個，確實是在考基本功。