第2527章老子兒子孫子

武關。

山道。

諸葛瑾站在道旁小亭之處，眺望著遠方。

山巒疊嶂，秋冬的蕭瑟使得四周一片都是有莫名的肅穆感。

高高低低的山峰山谷，就像是將大地切分成為一塊塊的格子，天下如棋局，縱橫山海間。

雖然說驃騎大將軍給與的職責說起來好像是很輕鬆，但是諸葛瑾卻一點都不敢放鬆。

驃騎大將軍在佈一個很大的棋局，而諸葛瑾他，則是這縱橫交錯天地棋局的一枚棋子。

而龐山民，則是另外的一枚棋子。

出了武關，便是當年劉邦得以進關中的山道。

崎區難行。

項羽和劉邦不同，他的兵多，分不開，所以他走不得武關。項羽有人，卻難用，跑了韓信，氣死了范增，而劉邦可以用人，甚至是重用，性命託付的那種。其中因素有很多，但是項羽和劉邦的出身不同，或許就決定了這一切。

武關道通荊州。

荊州便算是大漢的南方了。

畢竟這個年代，南越是山蠻的。

荊州是個好地方，諸葛瑾待過。在那裡土地肥沃，田畝之間阡陌縱橫，花樹漸繁，溪河平流，安靜向東向南而去，直至最終匯入著名的大澤，再進入大江之中。

荊州，便像是在山和水之間的過度，襄陽便是在山水之間。當年劉景升更是天下聞名，十萬帶甲便是讓袁術和曹操都有些小心以對。

然而，劉景升便是如項羽。

襄陽雄城，夾山水之間，關南北之道，地勢雖不險要，卻在極關鍵的交通要道中。

然而，這樣一座城，最終被輕易的就放棄了。

就在劉景升死後不久。

諸葛瑾微微一嘆。

天下英豪如許，人間白頭如是。

士族，何為族？

士子，又是為何子？

劉表可稱族否？劉琮可謂人子乎？

南陽的，冀州，豫州等等這些高姓大族，擁有良田萬頃，財富無數，而真正能夠令得這些家族綿延長久的，是對教育的重視。

這些家族注重教化傳承，三四百年的底蘊風華，不知出了多少名士。擔任大漢官吏的不說有多少，三公，九卿，太守等等，都是這些人，也只能是這些人。

於是，敗壞了。

就像是劉表和劉琮。

『俱往矣。』

諸葛瑾回想著當年在荊州的日子，不由生出恍若隔世之感，如今他與荊州那些士族子弟早已是兩個世界的人，自然有資格這般感慨。

因為當年諸葛瑾在荊州之時，就感覺到了荊州士族子弟傲慢，所以當年他覺得荊州不是什麼好地方，但是他當時還說不出來究竟什麼地方不好，只是感覺差了一些什麼東西，直至等他到了長安。

然後諸葛瑾在驃騎大將軍身上找到了荊州缺乏，劉表未曾有，劉琮丟失的東西……

東西是一個很有意思的詞語。

不僅是指方向，也可以指人，也可以指物。

可以有實形，可以只是虛態，甚至可以是男女之間的小情趣。

就像是青龍寺。

青龍寺可以是地點，也可以是代稱，也可以是鄭玄等人所說的言語，也可以是驃騎大將軍想要推行的內涵……

項羽積重難返，瞻前顧後，猶豫不決，而劉邦輕裝上陣，另闢蹊徑，知人善用。

故而項羽敗，劉邦勝。

然後當下的白虎觀和青龍寺呢？

山嵐吹過，帶起諸葛瑾的綸巾博帶，然後搖動著山間的樹梢灌木，嘻嘻嘻，刷刷刷，嘩嘩譁……

『諸葛從事！他們來了！』

在遠方負責觀望的隨從大聲的叫喊起來。

……(^o^)/……

驪山。

許久沒有出場的研究天文曆法的觀星臺之內，氣氛似乎顯得有些壓抑。

原本應該是各自忙碌於計算和觀測的這些年輕的學子，如今或是坐在席間，或是靠在牆上，臉上都略微帶著一些不安和憂慮。

甚至有些惶恐。

莫名的恐懼。

觀星臺之內的學子，並非全數都是士族大姓的子弟，有一些是，但是更多的還是一些普通的，出身比較低的人。他們一部分是徐嶽帶來的，一些是後面徐嶽邀請而來的，還有一些是這幾年斐潛在關中三輔河東之地招募而來的精通算經的子弟。

算經，就像是經文的兒子。以至於學經文的看著專研算術的，就像是老子看著兒子。至於算術裡面的更專業的天文曆法範疇的，則就像是孫子了。

因此有這麼一個觀星臺，能讓這些對於經文毫無興趣，唯獨喜好數學算經的學子一展身手，不必強顏歡笑的去搞經文，然後過著每天要批覆一大堆行文，不得不迎來送往的苦逼文吏生活，就已經是一件非常不易的事情了。

這些學子也很清楚，他們能在觀星臺有好的條件和待遇，是因為徐嶽與驃騎大將軍斐潛的關係。只要有徐嶽在，那麼不管是長安城中那些普通的小吏，亦或是所謂經書傳家的士族，都不敢欺負到他們頭上來。

如今，他們卻遇到了天大的麻煩。

徐嶽病了。

長安百醫館的人來過了，然後搖著頭走了。