馬月猴年 作品

第1976章青龍一遊,百幣主講


龍首塬。

青龍寺。

當斐潛第一次在龍首塬青龍寺墊上第一塊的磚石的時候,磚石沉悶的落地聲音,也未必所有人都聽得見。身處在時代變動之中的人們,或許能夠感覺到時代變幻所產生的出的聲音或是動作,但是大多數人其實是比較遲鈍的,至少不能察覺出來時代的變化。

現在,在青龍寺,已經開始散發出了更多的聲音,並且在不斷的向外擴散,就像是一圈圈的漣漪,只有最中心的震盪區域停止之後,外圍才能平靜下來。而很顯然,青龍寺有足夠強的震盪效果和持續時間。

這或許是斐潛從後世帶來的效用之一。

因為很多斐潛在後世所經歷的事情,往往表面上看起來並不怎樣,或者說毫不起眼,但是隻有到了五年十年之後,才猛然發現原來起因在很早很早的時候,已經被種了下來。

就像是打開了窗戶,看見了國外月亮圓,然後被亮瞎了眼的時候,就沒有發現蒼蠅也飛了進來,旋即這些被亮瞎了眼的又聽了蒼蠅的鳴叫,就覺得這個房子腐朽透了,要掀翻重蓋。

而這種思想,甚至會殘留十年二十年三十年,即便是這些人已經不是學子,成為了各行各業之中的上層,然後也時不時會爆發出來,比如降低一些原有的符合人民,卻不符合市場的標準,又比如刪除一些關於沉默和爆發的話語,加入一些孝順的外國名人等等……

青龍寺,現在的作用,便是大體上像給大漢打開了一扇窗戶。但是光開窗戶而不管,有教訓是顯然不行的,所以斐潛在其中加入了引導,就像是給窗戶加了一層過濾網。

初春的青龍寺,風物什麼的自然是有些迷人之處,特別是看了冬日的白黑灰之後,當再次看見翠綠嫩綠展露在視野當中的時候,總歸是讓人覺得欣喜,並且有一種希望誕生的期待。

到青龍寺的人自然就越來越多了。

雖然說青龍寺是驃騎所建,按照道理來說是屬於驃騎的個人園林,但是驃騎似乎忘記了這個,所以眾人自然也是不約而同的也忘記了這個事情? 並且由於之前很多慶典都是在青龍寺舉辦,因此不知不覺之中,這裡就成為了士族子弟習慣性聚集的地區,似乎已經成為了關中三輔,特別是在士林子弟心中,最佳的? 也是首選的遊樂場所? 能夠最為直觀的感受最新的,最為激烈的思想碰撞之地。

沒有正式舉辦典禮,位於正中心的大殿和祭壇自然是不開放的? 但是這一點都沒有影響士族子弟的熱情? 反正旁邊的一些偏殿規模也不小。

當然,如果說純粹為了討論時局,指點江山? 也未必是一定要來青龍寺? 畢竟三五個同好湊在一起? 什麼地方不能聊?甚至可以一邊喝花酒一邊講時局,嘴累了就雞兒活動? 不也是挺好?

所以其實大多數人有事沒事都往青龍寺來? 也未必全數為了所謂的關心國政,憂慮社稷,而是一些別的原因。

陳群穿著一身素白常服,並沒有攜帶一些表示身份的綬帶等物件,裝作一個普通士族子弟的樣子,到了青龍寺。之所以這麼穿的原因麼,自然很簡單……

雖然說陳群沒有顯露官印綬帶,但是自幼養成的風度和舉止,以及相當出眾的容貌,都自然而然的會讓一些人注意到他,並且向陳群點頭示意。

陳群也是微笑著回應,然後緩緩的前行,忽然之間一陣嘈雜吸引了陳群的注意力,也因為原本想要上前來搭話的士族子弟轉向了聲浪發起之處。

『今歲春耕,在下莊園之中,就走了二十七人!皆去西域!說不得月末,還要走得更多!西域之害,已然顯現!』

『此言甚謬也!昨日才飲蒲桃酒,今日便言西域害,兄臺可真是好口才!』

『這,這與蒲桃酒何干?某說的是人!是莊丁流失!是華夏之人,亡於外域!昔日西羌……』

『舊情不必再陳,且問為何不是全莊出動,皆去西域?』

『笑話!西域大漠,遙遙千里,九死一生,誰願輕離?』

『這不就是了,兄臺何不想想,為何貴莊之中,有二十七人甘願九死一生,卻不願留於莊中?』

『這!這……這,汝欲譏諷於某乎?』

『哈哈,在下不過就事論事爾……』

先前之人頓時大怒,其實走了二十七個莊丁,他也並不是怎麼在意,但是這被拋棄的感覺,卻是他所看重的,畢竟若是真的有人脫離了原本他的控制,那麼也就意味著將來會有更多的人離開莊園,這不免讓其產生了一種危機感,並且他也不認為是自己的錯,而是……



當然,他也不敢說是驃騎的錯,因此只能將矛頭對準西域,認為是西域的這些財富引人敗壞,是西域的物品導致風俗變化,因此需要嚴禁這些西域之物在市場上的流通和宣傳。這些會引得『道德敗壞,風俗變異』的西域之物,還是讓定力更好,有充分的判斷能力的士族享受就好了,完全不需要拿給普通人去看去知道……