第二九七章 坐下來談(第2頁)

但是漢景帝和漢武帝沒有想到的是，通過種種手段，消除了春秋戰國存留下來的老六卿，卻讓更多的小世家發展起來了。原來以為打壓了法家、縱橫家、雜家等等的流派，就留下一個宣揚皇帝就是天子的儒家，會更有利於中央政權的統治，但是沒想到董仲舒所謂的儒家其實是偷竊了法家、縱橫家和雜家的一些主要思想和文學搭建起來的，一方面宣揚了天子的神授，一方面又摻雜進去不少的私貨，用以限制皇權的無限制膨脹。

最典型的例子就是所謂的天人感應，上天降下的災禍就是對於皇帝無德的示警……

經了三百餘年，到現在，在儒家大旗之下成長起來的新士族把持了整個帝國的朝政，形成一個龐大的利益共同體，有著一整套比較完善的價值體系觀念，是整個士族都共同在潛意識裡面遵從的。

就像是斐潛如果一開始還處於旁支，默默無名的情況下，就悍然與斐家主家說作對，雖然家主斐敏也不見得會將斐潛處以什麼刑罰，但是隻要被傳出去，凡是士族的人，都會有意無意的迴避這個斐潛品行不良之人，所有發展的大門都將關閉。

就像現在有一些世家之中被冷藏的人一樣，除了隱世，別無他途。

但是如今就不太相同了，斐潛現在不僅是斐家的旁支，但同時也是荊襄黃氏的女婿，在一定程度上也可以作為荊襄士族的代表，因此在和斐敏一些問題上有所交鋒就成為了士族和士族之間正常的利益紛爭，與什麼品行之類的事情無關了。

這也是斐敏最後放棄了繼續用親情又或是家主身份來施壓的主要原因，因為現在對於斐潛來說，斐家支持與否並不是最重要的了，有當然更好，沒有也無所謂……

當然話說回來，如果能得到斐家的支持，先不管實力上有多少的增加，至少在輿論上，斐敏就會出面進行維護和造勢。

世家士族是漢代前進的動力，也同樣是阻力……

斐潛將雙手放在膝蓋之上，並沒有立即回答，沉默了許久之後，說道：“如今局面撲簌迷離，潛亦不知，亦或雖有亂，但必不久，旋即可解？”