第一六七章 遺珠於淵

來漢代越久，就越發深刻覺得士族這兩個字的分量。

就眼前的這一個城池，有誰會相信裡面居然半數都與袁家有關？

就連斐潛現在所居住的小院，也是屬於袁家的地產。可以說袁家在汝南南陽這一帶，不論是大小縣城都有這樣的產業，堪比後世的那些什麼萬某……

漢代的士族分為五個等級，第五等是鄉間豪強，有一片土地，大都有自給自足的田莊，擁有一批僮客、賓客等依附人口。

第四等是大姓。也就是鄉間豪強發展到一定的階段，開支散葉，子孫繁多成為了一片區域內遠近略有名聲的姓氏，例如後世也常有什麼陳家莊，馬家寨等等，均是在此列。

第三等就是大族。大姓經過歷代人員的努力，已經成為滲透到各個層面，通過血緣關係擁有大量的宗族人口。這種依附人口和宗族人口逐漸形成了私人武裝（部曲），因此在這個階段，基本上都會修築較大的塢壁用以自保。

此時的大族已經是一方的顯貴，主持鄉里清議，品評鄉里人物，甚至可以影響到政治官員的選拔。

而大族之上，要成為望族，就不是那麼容易了。

望族，顧名思義就是要有名望，而名望的首要前提條件，就是家族中要有名士。沒有名士的豪強士族最多隻能稱為強宗，不能稱為望族。

名士的的作用不僅是代表家族的發言者，更是家族文化的傳承人，通過保持家族的文化修養，通過經學舉薦而入仕途，逐漸成為了漢代重要的社會力量。

在望族之上的，便是冠族。

也就是舉世之冠的意思。

到了這一類的冠族，有較長時間的家族的文化沉澱，同時歷代也有眾多的子弟通過經學入仕，甚至達到累世公卿的地位。他們招收弟子、門生、徵辟掾屬，形成終生的門生故吏。當幾代人不斷的經營發展過後，冠族的門生故吏遍佈天下，他們就成了士大夫階層的領袖，進而成為影響政治、經濟、意識形態的門閥大族。

袁家就是如今天下的冠族。

除了袁家之外，還有弘農的楊家，太原的王家……