馬月猴年 作品
第2901章求之於上，得之於中(第2頁)
太史慈已經很久沒有出來遛彎了，他可不希望這才出門撒歡沒多久就要被轟回去！
太史慈整頓陣勢，提振士氣，每說一句，他手下的私兵就跟著喊一聲，然後所有的兵卒也跟著齊聲大喝，一時間戈壁灘上人聲如雷，頗有將之前火炮的聲音壓過去的勢頭。
軍制需要改革，改革的不僅是對於兵卒，也是對於將軍。
大漢當下的將軍制，其私兵其實承擔著非常重要的作用，不僅僅是戰場上的強力手段，護衛將主，破陣兇器，先登部隊等，也是在戰場之中的聯絡兵，傳令兵，以及督戰隊，甚至還是在戰場之下的訓練教頭，巡查憲兵……
如此多的職能集中在一起，確實是有利於大漢將軍在統御部隊提供便利，但是同時也導致了將軍權柄的過於龐大的和複雜，以至於將軍這個職位的崗位要求實際上是非常高的，上下限差距實在是太大。強的將軍可以將這些東西運用的淋漓盡致，而弱的將軍只能是拖累了三軍。
這個問題是不是現在才有？
並不是，否則也不會常常有人感嘆一將無能累死三軍了。
那麼有問題了，為什麼不想著去改？
這又牽扯到了既得利益者了。
況且人都是會習慣的認為之前的人不行，那是之前的人不怎麼樣，但是讓我上就可以。可真等到接手了，又是手忙腳亂的發現現實比想象的更骨感。
所以，和切割地方行政權柄一樣，大漢的軍權也是需要細化和切割的。
而軍權的細化和切割，就需要職業化的軍人，也就是將軍人事務當成是一份工作的人。文吏和軍人略有一些相通，但是在細微處又有些不同，就像是火炮的炮彈的公差，或許一開始沒有什麼問題，用多了就會出現各種問題，最終炸膛。
斐潛之前推行軍人的職業化，如今慢慢的也累積了不少的在職的和退伍的軍人，現在趁著西域動盪的風波，也說不得可以邁開攀爬這一條科技路線的腳步了。
火炮再一次轟鳴起來，這一次不是速射，而是最大裝藥量來測試最遠射程。
青銅炮再一次領先，而鑄鐵炮一下子落後了很多。
工匠表示，是青銅炮工藝更成熟，炮身內更光滑，而鑄鐵炮就相對差了一些。
斐潛大概能夠理解，炮身內的肉眼看著差別不大的坑窪和不平，會導致火藥爆炸產生的力量相互衝突和抵消，並不能完全作用於炮彈上。這或許又需要模具技術的提升和改進。
每一次的技術發展，都是科技樹上一個分叉，走錯了，那就歪了，或許還有機會重新糾正回來，或許就再也沒有第二次的機會……
就像是華夏曆史上的火炮發展，從青銅發展到鑄鐵的時候，這些鑄鐵炮的問題並沒有得到技術上的及時跟進，而是變成了政治上打壓對手的利器，以及個人謀取私利的手段，最終明朝就失去了最後發展火炮的機會，拱手將錢財讓給了西洋，讓西洋有更多的資本，更多的試驗，更大的技術發展，最終在清朝的時候，直接被西方轟開了國門。
這不是洗清朝，因為清朝確實是一無是處，根本就不需要洗。
外族侵略華夏之後，就沒把華夏人當成人，元朝如此，清朝也是如此，再看看阿三，原地土著每一次被入侵就降檔，直至後世都沒有能夠轉變。
實際上不僅是遊牧民族不把華夏百姓當人，中原的那些士族子弟不也是如此麼？只不過是隱蔽一些而已，不會當著面說兩腳羊，烹煮了吃下去。
因此當斐潛在後世網絡上看到有一些普通百姓為了清朝聲張，甚至公然表示羨慕那些阿哥，動不動就要為某個阿哥生猴子的時候，就覺得很不可思議。是不是這些百姓天然就會和資本共情，和階級共舞？若是原本大辮子的殘餘，為給辮子上油插花，那還有情可原，一個平頭百姓憑什麼去可憐資本，去同情曾經的統治者？憑他們祖先吃的苦受的難？
斐潛在後世看到有人表示清朝在國土疆域，文化發展，農業科技等等湊了十個方面的提升，或者叫做貢獻，亦或是像是十全老人那樣給清朝抹光，但是實際上仔細想想，都是扯澹。
國土疆域這本身就是國家最為基礎的根本，若是連國土都不能在強盛時擴張，還能拿來給臉上增光？漢代沒擴張麼，唐代沒擴張麼？怎麼突然就變成了清朝為大一統做出的貢獻了？
農業人口什麼的，那是因為番薯撐著。
至於清朝的文化，那就是個笑話，四庫全書燒了多少舊書，文字獄搞死了多少人？然後在某些人的嘴巴里面變成了文化的傳承？不僅是如此，還有人表示清朝在軍事上有傑出的貢獻，閉口不談八旗的腐敗，綠營的無能，八國聯軍侵入華夏，而是大談鳥統，說這就是清朝巨大功勳了……
就算是後世的人，在思想上，在民智上，都會被一些短暫片面的刺激所矇蔽。
那麼在大漢當下呢？
想要讓百姓明白事情，通曉道理，是何等之難啊！
軍隊之中，相對封閉一些，環境單純一點，斐潛也在做，但是同樣的也不容易。
軍制的改革也不是一蹴而就的，只能是求知於上，方可得之於中。軍中思想指導專員也好，軍吏也罷，其實是一把雙刃劍，並不是無腦的裝上去了就能耍得風生水起。
太史慈整頓陣勢，提振士氣，每說一句，他手下的私兵就跟著喊一聲，然後所有的兵卒也跟著齊聲大喝，一時間戈壁灘上人聲如雷，頗有將之前火炮的聲音壓過去的勢頭。
軍制需要改革，改革的不僅是對於兵卒，也是對於將軍。
大漢當下的將軍制，其私兵其實承擔著非常重要的作用，不僅僅是戰場上的強力手段，護衛將主，破陣兇器，先登部隊等，也是在戰場之中的聯絡兵，傳令兵，以及督戰隊，甚至還是在戰場之下的訓練教頭，巡查憲兵……
如此多的職能集中在一起，確實是有利於大漢將軍在統御部隊提供便利，但是同時也導致了將軍權柄的過於龐大的和複雜，以至於將軍這個職位的崗位要求實際上是非常高的，上下限差距實在是太大。強的將軍可以將這些東西運用的淋漓盡致，而弱的將軍只能是拖累了三軍。
這個問題是不是現在才有？
並不是，否則也不會常常有人感嘆一將無能累死三軍了。
那麼有問題了，為什麼不想著去改？
這又牽扯到了既得利益者了。
況且人都是會習慣的認為之前的人不行，那是之前的人不怎麼樣，但是讓我上就可以。可真等到接手了，又是手忙腳亂的發現現實比想象的更骨感。
所以，和切割地方行政權柄一樣，大漢的軍權也是需要細化和切割的。
而軍權的細化和切割，就需要職業化的軍人，也就是將軍人事務當成是一份工作的人。文吏和軍人略有一些相通，但是在細微處又有些不同，就像是火炮的炮彈的公差，或許一開始沒有什麼問題，用多了就會出現各種問題，最終炸膛。
斐潛之前推行軍人的職業化，如今慢慢的也累積了不少的在職的和退伍的軍人，現在趁著西域動盪的風波，也說不得可以邁開攀爬這一條科技路線的腳步了。
火炮再一次轟鳴起來，這一次不是速射，而是最大裝藥量來測試最遠射程。
青銅炮再一次領先，而鑄鐵炮一下子落後了很多。
工匠表示，是青銅炮工藝更成熟，炮身內更光滑，而鑄鐵炮就相對差了一些。
斐潛大概能夠理解，炮身內的肉眼看著差別不大的坑窪和不平，會導致火藥爆炸產生的力量相互衝突和抵消，並不能完全作用於炮彈上。這或許又需要模具技術的提升和改進。
每一次的技術發展，都是科技樹上一個分叉，走錯了，那就歪了，或許還有機會重新糾正回來，或許就再也沒有第二次的機會……
就像是華夏曆史上的火炮發展，從青銅發展到鑄鐵的時候，這些鑄鐵炮的問題並沒有得到技術上的及時跟進，而是變成了政治上打壓對手的利器，以及個人謀取私利的手段，最終明朝就失去了最後發展火炮的機會，拱手將錢財讓給了西洋，讓西洋有更多的資本，更多的試驗，更大的技術發展，最終在清朝的時候，直接被西方轟開了國門。
這不是洗清朝，因為清朝確實是一無是處，根本就不需要洗。
外族侵略華夏之後，就沒把華夏人當成人，元朝如此，清朝也是如此，再看看阿三，原地土著每一次被入侵就降檔，直至後世都沒有能夠轉變。
實際上不僅是遊牧民族不把華夏百姓當人，中原的那些士族子弟不也是如此麼？只不過是隱蔽一些而已，不會當著面說兩腳羊，烹煮了吃下去。
因此當斐潛在後世網絡上看到有一些普通百姓為了清朝聲張，甚至公然表示羨慕那些阿哥，動不動就要為某個阿哥生猴子的時候，就覺得很不可思議。是不是這些百姓天然就會和資本共情，和階級共舞？若是原本大辮子的殘餘，為給辮子上油插花，那還有情可原，一個平頭百姓憑什麼去可憐資本，去同情曾經的統治者？憑他們祖先吃的苦受的難？
斐潛在後世看到有人表示清朝在國土疆域，文化發展，農業科技等等湊了十個方面的提升，或者叫做貢獻，亦或是像是十全老人那樣給清朝抹光，但是實際上仔細想想，都是扯澹。
國土疆域這本身就是國家最為基礎的根本，若是連國土都不能在強盛時擴張，還能拿來給臉上增光？漢代沒擴張麼，唐代沒擴張麼？怎麼突然就變成了清朝為大一統做出的貢獻了？
農業人口什麼的，那是因為番薯撐著。
至於清朝的文化，那就是個笑話，四庫全書燒了多少舊書，文字獄搞死了多少人？然後在某些人的嘴巴里面變成了文化的傳承？不僅是如此，還有人表示清朝在軍事上有傑出的貢獻，閉口不談八旗的腐敗，綠營的無能，八國聯軍侵入華夏，而是大談鳥統，說這就是清朝巨大功勳了……
就算是後世的人，在思想上，在民智上，都會被一些短暫片面的刺激所矇蔽。
那麼在大漢當下呢？
想要讓百姓明白事情，通曉道理，是何等之難啊！
軍隊之中，相對封閉一些，環境單純一點，斐潛也在做，但是同樣的也不容易。
軍制的改革也不是一蹴而就的，只能是求知於上，方可得之於中。軍中思想指導專員也好，軍吏也罷，其實是一把雙刃劍，並不是無腦的裝上去了就能耍得風生水起。