馬月猴年 作品
第2862章兩面性(第2頁)
張遼明白這一點，所以他不會愚蠢的表示說什麼呂布是敗歸的，所以沒有軍功等等的言論來激發矛盾，而是按照大部分人的認知，表示付出了血汗當然是有回報，這樣即便是沒有能夠立刻兌現，也能夠讓這些人稍微放心一些。
另外一部分提及大都護的，就有些耐人尋味了……
回到了城中官署之後，韓過皺著眉頭說道:『文遠將軍，你的意思是呂奉先還有人望，不可輕易動手？要動手之前就需要先斬斷了其在軍中的人望，否則可能有亂？』
張遼沉默了一下，微微點了點頭。
和歷史上的呂布被重重圍困在下邳的結局不同，在當下的呂布還沒有完全走到人嫌狗厭的程度上，對於大多數的兵卒將士來說，他們厭惡魏續，但是並不會太多的將罪責歸咎到呂布頭上。這種情況在封建王朝之中非常常見，最典型的就是皇帝是好人，作惡的都是某個奸臣，只要皇帝及時醒悟，將奸臣斬殺了，那麼皇帝就依舊是好皇帝。
同時，在另外一個方面上，呂布在戰場上的武勇，深深的鐫刻在了這些兵卒心中。當年呂布帶著這些兵卒，追攆著些西域雜兵像是割草一樣，至今還讓這些兵卒記憶尤深。
在民智未開的大漢當下，和這些兵卒說什麼未來，什麼政治，什麼戰略等等的問題，這些兵卒大多數都是不明白的，即便是呂布魏續拖欠了他們的兵餉，但是隻要給他們補齊了，他們就會立刻改口給呂布和魏續說好話，稱讚呂布和魏續是活菩薩，或者活佛，亦或是其他什麼活的東西。
所以即便是韓過表示說這是為了西域將來，為了大漢的未來什麼的，對於這些兵卒來說，根本聽不懂，他們也不會在意。
韓過思索了很久，然後點了點頭說道:『這樣……我明天去找呂奉先一趟……』
張遼愣了一下，『啊？』
『我試著來解決這個問題。』韓過緩緩的說道，目光平靜且沉穩，『我來西海，就是為了解決西域的問題才來的……雖然我才能有限，但是我會盡力……而不是坐等……』
張遼微微皺眉，『改之，我想你是不是有什麼誤會……』
韓過擺擺手說道:『你我之間，原本就不熟悉，有誤會很正常，但是隻要有一點相同就行……驃騎西域之策，不可輕易言棄！』
韓過說完，便是嚴肅的盯著張遼。
張遼沉默了一會兒，也是同樣的點了點頭。
……(*`ェ*)……
烏雲層層從天邊翻卷而起，飛快的堆積起來。
西域的雨不多，然如果一下起雨來，那就是又急又冷，甚至有些地方還會下雪，真六月飛雪。
現在看起來似乎就要下雨了，風呼嘯著吹過了荒漠，帶著風沙四處呼嘯著。在大風的推湧之下，烏雲從天邊一塊塊的堆積到了頭頂，直至將頭頂的整個天空擁堵成為了一個幽暗的世界。
就像是地面上的擁堵一樣。
此時此刻，地面上真的很擁堵。
大風烏雲之下，在丘慈城周邊的破爛營地，到處都是一片慌亂景象。
除了那些早早的佔據了好地方搭建了帳篷的貴霜人之外，其餘的缺衣少布的牧民，在野地裡遭逢一場大雨就是要遭一次的罪。
在中原地區，夏天的雨有時候淋著還是一種浪漫，在西域這種地方的夏雨，依舊能讓人知道什麼是冰冷的雨胡亂地拍。
各處都在紛亂的忙著，有時候那些忙亂的牧人都能夠撞到了一起，就像是兩隻沒有頭亂飛的蒼蠅。
在封建王朝大多數的時候，這些牧民比中原的漢人還要更可悲，因為他們所能獲取的知識比中原的漢人還要更少，甚至連老一輩的傳承都未必能得到有效的保存。
在每一次白災黑災的時候，部落內的老弱就成為第一批被拋棄的人……
很多時候，這些遊牧民族會更像是走西方物化的路線的，和華夏自古以來走的人化的路線並不相同。
物化路線就是什麼都是物體，什麼都是錢，包括人也是。活著的人是一件商品，不管是男女，就像是手機一樣，品相好的，賣價就高，有牌子的再往上加一些，然後什麼情懷啊，什麼心理啊，什麼立場啊，凡是能往上加的都往上加，價格能推多高就推多高，但是實際上真買了回來，用得到的方面大概率其實依舊是以通信居多。
人化麼……
舉一個簡單的例子來說，大漢當下容許的『親親相隱』，『血親復仇』等律法，在某種層度上就是人化的體現。人不是一件物品，不是一個東西，更不是一門生意。殺人了，不是說賠了多少錢之後，罪犯就能繼續逍遙，而是『殺人者償命』。
物化和人化就像是人性的兩面，簡單的將其分為好壞明顯是不恰當的，在不同的階段，不同的時間，不同的立場之下，往往都有不同的答案。
就像是因為受到了感召而來的這些牧民，他們心中懷著一個善良的念頭，帶著一個美好的願望而來，希望自己還有自己的孩子將來能活得像是一個人，但是實際上當下他們其實活著像是一件物品，那邊需要，就往那邊扔。
另外一部分提及大都護的，就有些耐人尋味了……
回到了城中官署之後，韓過皺著眉頭說道:『文遠將軍，你的意思是呂奉先還有人望，不可輕易動手？要動手之前就需要先斬斷了其在軍中的人望，否則可能有亂？』
張遼沉默了一下，微微點了點頭。
和歷史上的呂布被重重圍困在下邳的結局不同，在當下的呂布還沒有完全走到人嫌狗厭的程度上，對於大多數的兵卒將士來說，他們厭惡魏續，但是並不會太多的將罪責歸咎到呂布頭上。這種情況在封建王朝之中非常常見，最典型的就是皇帝是好人，作惡的都是某個奸臣，只要皇帝及時醒悟，將奸臣斬殺了，那麼皇帝就依舊是好皇帝。
同時，在另外一個方面上，呂布在戰場上的武勇，深深的鐫刻在了這些兵卒心中。當年呂布帶著這些兵卒，追攆著些西域雜兵像是割草一樣，至今還讓這些兵卒記憶尤深。
在民智未開的大漢當下，和這些兵卒說什麼未來，什麼政治，什麼戰略等等的問題，這些兵卒大多數都是不明白的，即便是呂布魏續拖欠了他們的兵餉，但是隻要給他們補齊了，他們就會立刻改口給呂布和魏續說好話，稱讚呂布和魏續是活菩薩，或者活佛，亦或是其他什麼活的東西。
所以即便是韓過表示說這是為了西域將來，為了大漢的未來什麼的，對於這些兵卒來說，根本聽不懂，他們也不會在意。
韓過思索了很久，然後點了點頭說道:『這樣……我明天去找呂奉先一趟……』
張遼愣了一下，『啊？』
『我試著來解決這個問題。』韓過緩緩的說道，目光平靜且沉穩，『我來西海，就是為了解決西域的問題才來的……雖然我才能有限，但是我會盡力……而不是坐等……』
張遼微微皺眉，『改之，我想你是不是有什麼誤會……』
韓過擺擺手說道:『你我之間，原本就不熟悉，有誤會很正常，但是隻要有一點相同就行……驃騎西域之策，不可輕易言棄！』
韓過說完，便是嚴肅的盯著張遼。
張遼沉默了一會兒，也是同樣的點了點頭。
……(*`ェ*)……
烏雲層層從天邊翻卷而起，飛快的堆積起來。
西域的雨不多，然如果一下起雨來，那就是又急又冷，甚至有些地方還會下雪，真六月飛雪。
現在看起來似乎就要下雨了，風呼嘯著吹過了荒漠，帶著風沙四處呼嘯著。在大風的推湧之下，烏雲從天邊一塊塊的堆積到了頭頂，直至將頭頂的整個天空擁堵成為了一個幽暗的世界。
就像是地面上的擁堵一樣。
此時此刻，地面上真的很擁堵。
大風烏雲之下，在丘慈城周邊的破爛營地，到處都是一片慌亂景象。
除了那些早早的佔據了好地方搭建了帳篷的貴霜人之外，其餘的缺衣少布的牧民，在野地裡遭逢一場大雨就是要遭一次的罪。
在中原地區，夏天的雨有時候淋著還是一種浪漫，在西域這種地方的夏雨，依舊能讓人知道什麼是冰冷的雨胡亂地拍。
各處都在紛亂的忙著，有時候那些忙亂的牧人都能夠撞到了一起，就像是兩隻沒有頭亂飛的蒼蠅。
在封建王朝大多數的時候，這些牧民比中原的漢人還要更可悲，因為他們所能獲取的知識比中原的漢人還要更少，甚至連老一輩的傳承都未必能得到有效的保存。
在每一次白災黑災的時候，部落內的老弱就成為第一批被拋棄的人……
很多時候，這些遊牧民族會更像是走西方物化的路線的，和華夏自古以來走的人化的路線並不相同。
物化路線就是什麼都是物體，什麼都是錢，包括人也是。活著的人是一件商品，不管是男女，就像是手機一樣，品相好的，賣價就高，有牌子的再往上加一些，然後什麼情懷啊，什麼心理啊，什麼立場啊，凡是能往上加的都往上加，價格能推多高就推多高，但是實際上真買了回來，用得到的方面大概率其實依舊是以通信居多。
人化麼……
舉一個簡單的例子來說，大漢當下容許的『親親相隱』，『血親復仇』等律法，在某種層度上就是人化的體現。人不是一件物品，不是一個東西，更不是一門生意。殺人了，不是說賠了多少錢之後，罪犯就能繼續逍遙，而是『殺人者償命』。
物化和人化就像是人性的兩面，簡單的將其分為好壞明顯是不恰當的，在不同的階段，不同的時間，不同的立場之下，往往都有不同的答案。
就像是因為受到了感召而來的這些牧民，他們心中懷著一個善良的念頭，帶著一個美好的願望而來，希望自己還有自己的孩子將來能活得像是一個人，但是實際上當下他們其實活著像是一件物品，那邊需要，就往那邊扔。