第七十章 情況有變

在發現老主教是邪神信徒之後，局勢立刻產生了變化。士兵們立刻將老主教捆綁了起來，然後將其拘押。而其他人也是一臉驚魂未定的樣子………顯然沒有想到那個西格瑪教會的主教居然會是一個邪神信徒。

獵巫人自告奮勇的去審訊老主教了，而三個戰鬥修女自然也被釋放———既然老主教自己就是邪神信徒，那麼他的說法有幾分可信程度也是一目瞭然了。

對於老主教是邪神信徒這件事，端木槐並不感到意外，四大邪神的信徒都有各自的一定範圍，他對此也很瞭解。

暴虐之神的信徒，基本都是腦子裡長肌肉的戰士。

慾望之神的信徒，多半集中在文化娛樂領域，比如作家和畫家之類的文科生和藝術生。

疫病之神雖然算是博愛，但是它的信徒主要分佈在下層貧民以及生物醫學領域。如果有個什麼生物學家弄出了一個T病毒聲稱能夠治癒疾病，不用問肯定是疫病之神的信徒了。

而詭詐之神則走的是上層路線，它的信徒多半都是握有權力的高層與施法者。詭詐之神的信徒最大的特點就是喜歡把簡單的事情弄複雜，就好像謀殺，其他人估計就是直接衝過去刀一揮把人砍了完事（當然，這麼做的基本都是暴虐信徒）。而詭詐之神的信徒則就會像柯南里那些閒著沒事幹的殺人兇手一樣，佈置個假現場啊，再弄個殺人手法啊，最好再搞個機關什麼的———有用沒用先不說，總而言之就一定要弄的特別複雜才行。

你要搞的簡單了，你都不要說自己是詭詐信徒，說出去都丟人。

所以任何一個詭詐信徒的出現，都代表他身後層層疊疊，千絲萬縷，盤根錯節的陰謀詭計———再說一遍，能不能成功則另講。

眼前這個老頭是西格瑪教會的高層主教，會被詭詐之神滲透也是理所當然，只不過………問題也就出在這裡了。

“審問完了。”

就在這個時候，獵巫人也出現在了端木槐的面前，低聲說道。

“什麼情況？”

看著眼前這個戴著大簷帽，總是把自己的面目遮擋在頭巾下的獵巫人，端木槐開口詢問道。他對這個獵巫人還是比較信賴的，對方相當於本土版本的審判官，在這方面，他們兩人還是能夠合作的。

“他是烏紫之手的一員，這次來到這裡，是執行命令行動，暗中掌控帝國軍隊的指揮權，然後佔領莫德海姆。至於接下來要做什麼，他並不知情，如果成功的話，後續烏紫之手會派人前來繼續執行接下來的使命。”