第100章 和尚要勸的人(第3頁)

 對於鳩摩智的質疑，那和尚一邊喝著酒，一邊搖了搖頭......

 “斗酒僧不過是個名字而已，和尚就叫這個名字，所以便說這個名字。大師不喜歡，那隨便叫和尚什麼都行。”

 “你這瘋和尚來此何事？莫不是要來和老衲為難！”

 見這和尚莫名其妙，說話顛三倒四，鳩摩智決心不再糾纏，乾脆直接問起了這和尚的目的。

 “和尚來此是為了勸人的。”

 酒肉和尚忽然嘆息一聲。

 “勸人？是要勸老衲麼！”

 鳩摩智露出一副我就知道的表情，隨即擺開架勢，就要跟這冒名頂替的和尚好好較量一番。

 對於鳩摩智露出的敵意，那自稱是斗酒神僧的奇怪和尚恍若未見，只是慢慢搖了搖頭。

 “不是。”

 “不是老衲！那是誰？”

 斗酒僧慢慢抬頭看向遠處，就在此時，遠方一道劍氣沖天而起，驚起漫山飛鳥。

 澎湃的劍氣宛如狂風怒潮，引得群山古木搖曳不休。

 見了這雄渾無比的磅礴劍氣，鳩摩智嚇得呆立當場。

 “和尚要勸的人來了。”

 斗酒僧面色肅然不見悲喜，寬大的僧袍無風自動，渾身散發出莊嚴的七寶華光，眉間也浮現出一個神異的赤紅字符。

 他說話的聲音雖輕，可無論遠近竟然同是清晰可聞，低沉渾厚的嗓音宛若獅吼，帶著一種掃蕩群魔的威嚴。

 常作天人師，得為三界雄，說法獅子吼，廣度諸有情。不知怎麼，聽著耳邊迴盪的雄渾聲音，鳩摩智想起了佛經典籍中《無上正覺》裡的話。

 再仔細看向那和尚眉心的神異字符，熟讀佛經的鳩摩智立刻便認出了，那是密宗當中以梵字書寫，佛菩薩金口宣說的真言咒語，被稱為種子字。

 而這種子字的含義，代表的是金剛界大日如來的法號。

 大日如來即是毗盧遮那佛，為釋迦牟尼佛的法身之一，

 看那青袍僧人此刻寶光昇華，光明遍照，可不就是那傳說中大日如來普度十方，光明第一的超然法相。

 這是，真的遇到神僧了。。。

 修行一生的鳩摩智腦海中一片空白，他到此刻方才明悟，原來自己汲汲營營追求一生，到最後自己曾經棄之如敝履的佛法，才是他成就大道的至寶。

 撲通一聲，鳩摩智頹然跪倒，苦笑著嚎啕大哭，竟不顧在身後的一眾弟子面前保持威嚴。

 “阿彌陀佛。”

 斗酒僧微微搖頭，誦了一聲佛號，跟著輕輕踏足，身子猛然飄出百丈之外。

 “錯了。。。錯了。。。原來我全錯了。。。”

 山頂上，一眾密宗弟子面面相視，看著黯然催淚的鳩摩智不知所措.

 日已西沉，隨著江明今日說書的結束，白天喧囂無比人滿為患的客棧又再次恢復了平靜。

 大部分的聽客都已經離開了，只有少部分路途遙遠的，才會選擇在客棧裡住下.

 尤其是聽書的幾位絕頂劍客，他們走的更是非常匆忙。

 燕南天迫不及待的要回去閉關修煉嫁衣神功，他的神劍決已經很久沒遇到對手了，現在有個百年難遇的劍魔送上門來主動討打，他怎能按耐得下這份激動的心情。

 謝曉峰也緊跟著離開了，沒人知道他要去哪。但是他走的時候，卻連劍也沒有拿。

 那柄珍貴無比的謝家神劍就這樣被放在客棧二樓的雅座上，好像一個被留下的夥伴。

 他究竟是要再次退出江湖，還是已經不再需要這把佩劍？而他要去的地方，是否有一個叫做燕十三的劍客？

 喜歡綜武：七俠說書人，海上明月仙。