第二十三章 神國(第2頁)

 在這種有趣之後，還應當有相應的組織，比如說，一個人因為我自我與興趣，要去做一件有趣的事情，他只需要驅使身體的組織就足夠了。

 但如果想要將這種事情搞大一點，好變得更為有趣，或許就在身體的組織外，還需要友誼和朋友。幼子之間的遊戲，不就是這樣一個過程嗎？而後隨地取材，就可以編織更為複雜的遊戲。

 紗世裡參加的社團活動，好像是文學部，是在上個學年的第三學期，逐漸形成的興趣組織。稍微聽過些許提及，但更概括性的瞭解，來自學校的檔案。

 就興趣團體而言，文學還有閱讀，自然是受眾廣泛，而且需要資源很少的興趣了，但也因此，反而沒有太多組織的必要。

 說到底，只是找一個地方讀書，然後至多進行些許討論和閒談，吃些茶水和零食而已。而學校的基礎建設尚且寬裕，在社團活動和學分方面，也沒有強制要求，為什麼非要嘗試形成組織呢？

 這是一個問題。

 在問題之後，夏天先前的思緒才發揮作用。就他的自我，按照過去的慣性，大概是傾向於從整體性的思路加以處理的。這一種想法大概有些自以為是了？

 或者，他可以為自己的肆意妄為，冠以一個有趣的名頭，同樣是在他受選召這一身份的前輩，在字句中遺留的隻言片語，關於神明的內容。

 同樣的一件事，走在神明道途上的人，或許會以常人難以想象的策略處置。

 雖然是難以想象，但真要想起來，作為謎題的提示還尚可，可真這樣將狀況敷衍了事，就未免有些令他難以接受了。

 對人類懷有期許的神明，在漫長的等待宣告失敗後，決定將改變世界的鑰匙給予戰爭的獲勝者，這是難以想象的事情嗎？若將之等效成，根據遊戲的勝負，來決定誰來請客吃零食，或者決定誰生誰死，不都是可以想象的事情嗎？

 唯一超出常識的內容，就只是神明可以輕易讓個人改變世界的鑰匙。這一枚鑰匙，相關的系統，還有附著的塵灰，就像羅修撥給他的錢款般，另有一種根基。