第十五章 萌發

 同樣，接受死亡的不幸者，作為弱者，自然是既有可憐，而後令人憤怒的。不幸的家庭之外，又有不幸的族群。

 根據統治者與被統治者，屢次爆發矛盾的妥協，最終往往體現為稅收的形式和數值。

 據說，往昔埃及地的稅收，只在關於土地的產出，農人能夠在稅吏的拷打、尋找之中藏匿多少。

 若連糧種都失去了，等待的，也只有死亡。

 畢竟埃及地，是一個幾乎無法產出士兵的，早已死亡的實體。

 當這死亡之國的祭祀，哀嘆新生的國家之中，希臘只有年輕人，沒有老人時，再有智慧的老者，都不會知曉文明的週期時，也不會影響稅吏的加催。

 正所謂，一心追尋幸福的人，有時反而成為扮演幸福者的人偶。

 想要在允許的範圍內，儘可能得到快樂和幸福的人，反而會為此係縛，陷入不幸之中嗎？

 這正是她，因為紗世裡追求幸福的修飾，勝過了追求幸福的本質。

 有時候，夏天覺得，紗裡世就是這樣不幸的人。

 而與不幸者產生關聯的人，或許也會逐漸地浸染這種不幸吧？

 越是靠近，就越是會被她心中刺給戳傷。

 或許，也就只有他能夠暫時理解和容忍她。

 這種言語，或許也只能在心中搖晃，若是宣之於口，未免……

 未免什麼呢？

 思緒又不再清晰了，因為紗世裡的思緒邏輯之中，覺得接觸只會帶來更多的氣憤，於是就不和家人一起吃飯了。

 但她應該自己學著怎麼解決飲食問題吧？

 可是很顯然，飢餓對於她，似乎沒有那麼嚴峻。

 於是結束了早晨的餵食後，在總體略顯空蕩的大屋中行走，夏天不太在意自己究竟又做了什麼，但感知還是清楚的，沒有模模糊糊的靈感，只是不怎麼在意。

 或許是洗漱時，夏天望向了鏡子。這一張臉，似乎長大的人，看起來更像是他曾經使用的軀殼了。

 按照意識的發散，或者映照氣氛，這個鏡中人難道不應該做出什麼表情，說出什麼言語，最好是與他並不同步，好製造非日常感吧？