第164章 橘政宗這人到底是誰？

 他自己確實知道各種各樣的英靈召喚姿勢，比如弗拉特不用召喚陣和召喚咒語，僅僅隨便拿一把贈品玩具小刀就召喚來了開膛手傑克。

 又比如遠坂凜在召喚之夜，沒有用聖遺物，而是整個人直接站進了召喚陣裡面，把自己當做“聖遺孀”召喚出來了紅a……

 至於多用幾套聖遺物，跟個疊buff一樣把英靈召喚的概率疊加起來的做法，他還真沒見識過。

 畢竟聖遺物一般來說也是需要豪擲千金，才能從一些比較高端的拍賣會上，才能搶拍下來的孤品。哪有人一次性準備一大堆的？僅僅為了提高一下召喚某位英靈的概率？

 但是非常土豪的八姓家主紛紛表示這些都不是事，不管是要求什麼樣的召喚條件，我們既然要準備，那就準備最好的那一種！

 衛宮豎起大拇指，對於這幫富得流油的家族所具備的豐厚庫藏表示認可，反正他是拿錢辦事的，並不跟這幫人真的統一戰線，召不召喚得到也影響不到他自己，所以就以他們這個思路理性分析了一波——

 首先最根本的不變規則：

 英靈召喚必須要有觸媒，若沒有觸媒則無法實現召喚。這個觸媒一般來說是指聖遺物，若沒有，就是指代召喚者自身與英靈之間的“緣”，其結果大多為相性召喚。

 用多個聖遺物就相當於是多個觸媒，指向的英靈理論上是越來越多，相當於原本的池子裡面up角色很少，但觸媒增多導致了池子裡面亂七八糟的角色也越來越多，想要指定召喚就會愈發困難。

 比如說源賴光所持有的名刀之一“鬼切”原名髭切，是其父親源滿仲所贈與，這把刀和蜘蛛切乃是成對的兄弟刀，但是鬼切最終被源賴光交到了其麾下四天王之一的渡邊綱手裡。

 而渡邊綱用這把刀在五條渡口斬下了茨木童子的手腕，因而得名“鬼切”。

 因此若是用上鬼切作為聖遺物，會增加渡邊綱被召喚出來的幾率。

 而“楯無之鎧”確實是源氏傳承的、傳說中在住吉大社參拜經由“住吉明神”神諭拜領的一副鎧甲，包括“星甲”頭盔也是神靈賜予。

 但是讓“楯無之鎧”這玩意名揚天下的是後世的武田家（代表人物“甲斐之虎”武田信玄），甚至武田家的家紋“武田菱”就是“楯無之鎧”上面的割菱紋。

 因而使用“楯無之鎧”又可能增加武田信玄被召喚出來的幾率。

 不過源稚生此刻的情況比較特殊，他作為源氏血脈的後代，在“緣”這方面基本上鎖定了源氏一族，衛宮感覺倒不會出現召喚其他家族英靈的情況。

 倒不如說，用了這麼多具備指定性質的聖遺物，加上召喚者本人還是有血脈傳承關係的後代，召喚不出源賴光才有鬼了。

 因此衛宮謹慎思考了一陣得出結論，他緩緩開口：

 “風魔家家主，你的策略確實精妙，運用多個觸媒，必然能讓源桑更順利的召喚出先祖源賴光。”