第8章 首坑佛門（1）(第2頁)

 本是紫宵三千客，與三清、鎮元子一輩，後來元始天尊成就聖位，他拜入闡教門下，以弟子自居。

 就是要元始罩著他，順便傳他成聖之法。

 元始過意不去，本來就是一輩，讓他做副教主，名為副教主，其實就是當苦力，擔負教導闡教門之責。

 享受闡教這種大教的氣運。

 封神之後，他見闡教氣動大減，西方教將起之勢，並且西方二聖告訴他，西方大興，他將有成聖的機緣。

 成聖啊？

 燃燈從化形開始，就在為成聖做準備，他不修戰力，只修元神，在封神時期，以準聖巔峰的修為，就連趙公明都打不過。

 他教導之下的十二金仙，差一點被三宵仙子全部弄死。

 為此，他覺得闡教不行，在西方二聖成聖機緣的誘惑下，果斷的加入了西方教，並且還帶上了慈航、文珠、普賢還有他們的弟子。

 他才為過去佛，而其它三個成為菩薩。

 封神之後，好在三清分裂，西方又有兩個聖人，現在又有了西方大盛之機，烯燈苦等的成聖機緣就要來了？

 可怎麼越聽越不對呢？

 “阿彌陀佛，世尊，就一個護經講道，雖有九九八一難，又有多大功德？“然燈不解的問道。

 ”阿彌陀佛，燃燈佛袓！”多寶皺了皺眉，這個問題他也問過西方二聖：“此東遊護經，傳播我佛，讓佛法無法，自然功德無量。”

 ”阿彌陀佛，功德無量。“烯燈低眉，在來西方教之後，他很少見到西方二聖，只有多寶如來經常去須彌宮。

 他大部分時間在靈山閉關。

 ”觀自在！“

 ”阿彌陀佛，世尊，弟子在！“觀音不悲不喜，觀音乃是五佛之師，無法相、無人相、無我相、無眾生相、無壽者相。

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 從慈航道人到觀自在，祂並非像人們看到的女兒身，而是在二十四諸天輪迴的時候，以妙善的行象示人。

 為此，祂還有一段刻骨銘心的愛情。

 為了紀念那段愛情，從此之後，他便以妙善的形象示人，其實，祂本無性別之分，乃是開天之後第一批生靈，天生地養。

 根腳、福緣深厚，位列十二金仙之一。

 加入佛門之後，更是修眾生象，混沌洪荒之下，修道之路有三，一為修已，如人道、闡教、截教，講究不沾因果，只計得失，如果好處大於困果，他們毫不猶豫.......

 二是修人，乃是天庭的神道。代天道管理洪荒萬族，得天道功德增加修為。

 三是渡人，修香火願力，教化世人，乃為修佛，佛法又分大乘佛法與小乘佛法，所以有諸多矛盾的地方。

 大乘佛法渡人，修來世。

 小乘佛法從玄門演化而來，渡已。

 觀自在抬眼看了看多寶，他實在想不明白，為何當年大乘佛教發展那麼鼎盛，搶了西方大部份教眾。

 並且己然得到了天道的認可，為何最後還是與西方教合併？

 多寶雖然成為縱現在佛，但得到最大好處的卻是西方二聖，這不是與......他不敢在心內說太上的名字。

 畢竟，聖人不可直言其名，否則他們會感應到，每次，祂都叫太上師伯，因為，祂現在不是玄門弟子，與玄門一脈再無關係，叫太上師伯聖人也感覺不到。