第33章 惠女(第2頁)

 少女時期的惠安女常常梳著單條辮子垂於腦後，辮子烏黑油亮，髮梢有時會用彩色的頭繩或者綢帶繫住，隨風飄動時，就像一隻靈動的蝴蝶在身後起舞。

 隨著婚嫁，惠安女便會束起髮髻，這時師姐的阿嬤走進來，用閩南跟孫女說著要給袁景梳一個貝只髻。

 這算是現代惠安女常梳的髮髻，已經比舊時簡化許多，袁景一邊聽阿嬤唸叨，一邊把她閩南話解讀一番，用普通話表述出來。

 穿好衣褲，阿嬤親手為袁景戴上銀飾，最重要的環節就是腰帶，鏈節是方形的，上面刻著牡丹花開的圖案，鑲嵌著晶瑩的珠石，腰帶系在孕肚上自是別樣的美麗。

 髮髻上更是銀飾的舞臺，銀梳子梳齒細密，梳背寬闊，上面刻著梅花；銀髮釵就多了，有細長的柳葉銀釵，還有喜鵲銀簪，眼睛是一顆小小的紅寶石，與梅花梳子相映成趣，喜上眉梢的寓意有了。

 耳環也是大大的銀質鈴鐺，袁景站起身，耳邊發出清脆的聲響。阿嬤很是滿意自己的成果，師姐也說惠東閉塞，很少來客人，阿嬤很久沒笑得這麼開心了。

 除了對著作品笑，阿嬤一看見杜龍也笑，曉得這個西班牙人莫名其妙，芊芊猜老人家應該是看她的大灰熊毛茸茸的很可愛吧。

 從屋裡走出來，一行人狼吞虎嚥地嗦光師姐家裡準備好的面線，修整完畢，已經是正午了，師姐引著眾人告別了家中的阿嬤，朝惠女水庫走去。

 惠女水庫是惠女精神的實體象徵。然而，水庫修建過程中，惠安女卻始終處於從屬地位，因為所有的體力活都是惠安女乾的，但監工卻都是男性。

 頌歌裡，惠安女可以“像男性一樣”勞作，這本身就是在表現男性的優越感，惠安女在勞動中遭遇的不平等對待卻被遺忘與遮蔽了。

 誇她們是吃苦耐勞的巾幗英雄，不過是重述了支配者的權力邏輯。真正的惠女精神，應該是對受教育權和婚姻自由的積極爭取。