第28章 出片

 屋內保留了原先的裝潢，顯然昔日的家主，受到了許多歐洲建築風格的影響：

 荷蘭式花紋的瓷磚，蘇格蘭風格的鑄鐵樓梯扶手，桌茶几上還擺著維多利亞式的分層果盤和英式茶壺，燈具也相當考究，像是古堡裡卸下來裝到這裡的。

 amy不似袁景對這些感興趣，早就迫不及待地換上了松石綠色的卡荅雅上衣，這是娘惹服的別稱，看起來有些像傣族服飾。

 芊芊說，卡荅雅華人是基於馬來傳統服裝的大膽改造。

 卡荅雅是上下分離的，上衣是係扣開衫，下面搭配著繫帶筒裙，新加坡的空姐好像也這麼穿。

 amy身上的上衣，是用三個鑲滿珠翠的大胸針別在一起的，v領低胸襯肩設計，有點像沒有領子的西裝。

 衣料上壓著梅蘭竹菊的暗紋，左右衣角處還繡著振翅的蝴蝶芊芊解釋說這是馬來吉祥色——土耳其綠。

 她望著amy，拿起一件黃裙子，又猶疑地看了一眼旁邊的香檳色裙子，最後才鎖定在一件咖啡色的蠟染紗籠裙上，amy欣喜地接過裙子換上。

 果然人靠衣裝，裙子長至腳踝，不自覺多了幾分嫵媚。

 脫掉日系棉布衣褲，換裝卡荅雅的amy，像是從北海道被拽到了吉隆坡，將她的身形襯得婀娜多姿卻不失莊重。

 荅荅娘惹是東西方文化和馬來半島文化雜糅而成的獨特文化，他們原本是大馬的土著，可在上世紀六十年代，被當權者的族裔政策步步緊逼。

 把他們歸到大馬華人的範疇，所以他們也被迫放棄了承襲已久的生活方式。

 在全球化和現代化的衝擊下，年輕一代已經淡忘了這個身份，很多的風俗和傳統沒有完整地保留下來，這個族群的文化符號逐漸淡出了世界歷史的舞臺。

 隨著當代華人在馬來地區的分量越來越重，很多政要也在積極地復興娘惹文化。

 一些政要家眷和社會名媛，會穿改良版的卡荅雅出席一些外交場合，加之一些反映近現代馬六甲社會生活的影視劇播出，娘惹這個詞又重新回到世人眼中。