第248章 韓國的大神文化(第3頁)

 在交流的過程中，並沒有直接步入正題，因為對韓國的出馬仙文化好奇的我，先是向方家大姐問了很多，有關於韓國出馬仙的事情。

 通過從大姐的概述中，瞭解很多有意思的事情。

 在韓國，出馬仙給人看病和算卦都是合法的，很多政要和富商，甚至總統夫人，都喜歡找大神算上一卦。甚至於一些有名氣的大神，那都會是被電視臺採訪的，對於這種出馬大神，這算做是韓國的非遺了，社會對於這些大神們也都很是尊重。

 這些大神在個人看卦的時候，除了一些卜算之法和心通外，他們也會走捆竅附體來給人說事，相較於東北神神叨叨，他們在行為上更具神秘性。

 然後韓國也有給人立堂口這一說法，價格上跟國內市場價沒差太多，只不過韓國的老仙，在上堂口的時候，並沒有中國東北這麼全乎。他們背後上堂口的仙家，主要是以自家的祖先為主，其次是胡家，少有的會帶蟐蟒，至於黃家和外五行，那是極其罕見的，或者說就是沒有。

 立堂口也沒有國內的那麼繁瑣，也沒有那麼多的禮法，在供奉時相對也簡單的很多，甚至於上香都不是必須的，至於什麼補財庫、還陰債，等一系列這樣的法事，那也是沒有的。

 但他們是有跳大神的，只不過他們的跳大神，那是真跳啊，不停來來回回轉著圈的蹦跳，可不像咱們國內的跳大神，說是跳大神那都不蹦一下，一點都沒體現出那個跳字。

 不過他們的跳大神，可不用二神配合，一個人穿好他們法服，一手持搖鈴，一手持扇子，那就可以跳了，邊跳嘴裡還會念念有詞，有點像我們的上方語，其實說白了，這算是薩滿通靈的一種。

 在薩滿的角度來講，這韓國大神，和中國的出馬大仙，算做是一類的，只不過是有別於形式，其原理都是一樣的。

 而且在韓國，他們供奉的佛像與國內差異很大，同樣都是娑婆三聖，他們的佛像就會顯的很可愛，對，就是造型很可愛。

 瞭解這些的主要目的，除了好奇，再有就是我得知道，怎麼綜合一下這裡面的事情啊，這畢竟是跨國給人立堂口，這裡面的文化是否兼容啊，再者我還得知道，這韓國老仙用不用護照啊，中國堂口的手續，在韓國好不好使啊！

 在瞭解了以後，我才開始慢慢的進入到今天的主題，在給方家大姐搭脈了以後，獲知到了她的主要問題出在了哪裡，就是所謂的佔竅上，而且這方家大姐身上，從韓國跟來的仙家，這道行水平著實是一般，而且也沒有幾位。

 我現在十分的懷疑，跟大姐從韓國來的這幾位仙，算不算是偷渡，我寫張表文上奏一下這事，算不算是舉報......