路齡昌 作品

第81章 多學習多學習

 再言身後三爺緣,又道冷氏父子因。

 虛實盡在仙上找,老吳家中匯近況。

 耿耿老公看到了耿耿的異樣,有些緊張忙問我這是什麼情況,我半玩笑的告訴他:

 “這就是在調頻呢。”

 見我這麼說,他倒不緊張了,也半開玩笑的說:

 “這是現在有人給她打電話,響鈴沒接通呢唄?”

 這風趣幽默又不失悟性的話,讓我不由得笑了,順著他的話回了句:

 “對,可能現在信號不咋好,等下會加大信號的輸出。”

 隨著我的話音剛落,耿耿抖動的頻率更強了些,低頭捂臉的手也更用力了幾分。

 總算在過了幾分鐘,耿耿平靜了下來,當把捂臉的雙手放下後,十根鮮明的指痕清晰的印在臉上,如釋重負般仰靠在沙發上,她老公給她遞來了一瓶水。

 她喝了一口水才緩緩的說到:

 “師傅,剛才我看到,藍天草原上來了好多人,穿的都是那種蒙古族的服飾,我這是來密宗仙了麼?”

 我聞言沒有立馬的回答,思索了一陣,腦子裡不由得閃現出很多信息和線索,我點一支菸對其說到:

 “你等我一會,哥這裡突然來了些信息,你讓我沉澱一下。”

 說完這話我便閉上了眼睛,大腦中不光浮現出很多信息,還有一些很多久遠但與之有關聯的回憶。

 上初中那會我看過一部日本的鬼神漫畫,唐朝時期日本派遣了大量的遣唐使,學習中國的諸多文化,他們把傳入日本的藏傳密宗與本土的一些文化元素結合後,書中他們稱呼自己修習的法門為“東密”。以這個漫畫故事邏輯為線索,應該就可以解釋清很多相關事情。

 想到這裡我睜開了眼睛,開始拿出手機查閱資料,整理信息

 佛教是東漢時期,於絲綢之路傳入中國,由魏晉南北朝時期“梁武帝”發展鼎盛,同一時期還有著名“達摩東渡”, 作為禪宗第二十八祖,開始在中國傳法,後人稱中國禪宗初祖,禪宗在中國大肆興盛,後稱漢傳佛教。

 在梁武帝前後佛教的教義是有很大區別的,由梁武帝完善戒規,整頓僧紀,著書講經,創制懺義,建寺佈施,護持佛教,捨身寺院,倡導信佛。

 漢傳佛教的密宗,由唐代玄宗時期傳入,也稱“唐密”。

 藏傳佛教從印度和漢地兩個方向傳入西藏,兩個印度僧人帶著幾件印度密教的法器進入西藏,多種文化的融合後衍生出“藏密”

 “蒙密”是由藏密傳入蒙古,與蒙古文化融合後而形成。

 還有“滿密”便是滿清時期,藏密與滿清文化融合而形成。

 這是我剛才初步通過查閱資料,理解後在大腦中構建出的雛形,唐密、藏密、蒙密、滿密、東密,皆因為融合了不一樣的本土文化,所以都略有不同的地方,但宗旨無異,以後看來要學習的東西太多了。

 耿耿來的“密宗”仙,明顯屬於“蒙密”,可我具體對於“蒙密”瞭解不多,同時蒙古上還信奉薩滿教。

 想到這裡我不由的一陣頭疼,給人立個堂口還要學習這麼多的知識,這要是瞭解的少了,都不知道怎麼解釋,不過我也感嘆這“東北出馬堂口”的包容性是真強啊。