第91章 典妻1

不怪柳姻驚訝，‘典妻’這個名詞對於柳姻來說是既陌生也熟悉的詞。

 熟悉是因為前世她瞭解過，陌生是因為她此生沒有見到過。

 什麼是典妻呢？柳姻心中想到了前世看到的資料早在西漢時期，民間就有了嫁妻賣子的行為，而到了南北朝嫁妻成了質妻。

 可直到宋朝真正意義上的典妻開始在民間成形，北宋《續資治通鑑長篇》就有明確記載：“比因飢謹，民有僱鬻妻子”等，南宋洪邁《夷堅志》更寫有：“典妻質子，衣竟不敝體，食不果腹，每日只乞討得數錢，僅能依靠菜粥過活。”

 而宋朝不僅出現了典妻，還出現了僱妻現象。在《名公書判清明集》中就記載過一個案例：“某戶姓陳的女兒在某一年份被僱傭給了名叫鄭萬七的官員，約定的僱傭期限是七年，總共得到兩百多文錢。到了十二月，她又被典給了信州的一個擔保人徐百二，徐百二立刻又將她僱傭給了鉛山的陳廿九，這次僱傭的費用增加到了七百貫錢。過了幾個月，陳廿九再次將她僱傭給了漆公鎮的商人周千二，經過幾次轉手，她所涉及的金額已經翻了好幾倍。當這個案件被審查時，發現違反了約定的僱傭期限，實際上構成了買賣婦女的罪行，判決結果是限制其人身自由，直到賠償足夠的金額，認識到利用法律進行欺騙是沒有好處的。”

 而元朝是第一個在明確的法律條文中將典妻僱妻明令禁止的朝代，而《元典章》的記載：“吳越之風，典妻僱子成俗久矣，前代未嘗曾禁止”中，更是明確的點名，這種現象普遍發生在長江沿岸和東南沿岸等地。

 隨著時間發展，到了明清時期，典妻的行為發展的更為豐富，甚至出現了以妻子為主導的“招夫養夫”。

 明末時期，百姓生活困苦，當時任福建壽寧縣知縣的馮夢龍就曾記載：“大戶之家如非遭逢大變，自不典妻，然小戶本就生活拮据，稍有不順，典妻如棄敝履，以解燃眉之急；或租賃與他人生子，一歲一金，三五年已，期滿迎歸。若承典人乞求延期，報酬延續，亦有久假不歸者，竟有絕賣之事。”