三天兩覺 作品
第三十五章 宗滅（上）
咱前文書講過，“諸葛盜”藍朔離的武功，在那“四盜”之中乃是雞立鶴群的存在。
這樣的一個人，能常年和另外三個武功不差的大盜混在一塊兒，卻沒有被他們給黑吃黑，仰仗的無疑就是他所鑽研的那些“機巧”了。
藍朔離的那些發明，專注於殺傷力的也不是沒有，但更多的都是一些注重隱蔽性和功能性的道具。
比如黃東來此刻拿出的這件，外觀看著宛如一個扁平的蝸牛殼，尺寸比盤子大點兒有限，往那兒一放，誰也不知道幹嘛使的……要我瞧見了，或許會懷疑這是伊藤潤二某部漫畫的小周邊呢。
然，這個物件，只要你往裡面注入一些符合其使用規格的毒粉，十分鐘內，就能讓周圍十米範圍內人都在不知不覺間中毒。
黃東來剛才下臺，就是裝藥去的，對他這黃門少主來說，從身上找一種適合在此場景使用的毒物也不是什麼難事。
很快，他就把一種名為“二街倒”的毒粉裝填了進去。
為什麼叫“二街倒”呢？
這就得稍微聊聊在不少武俠小說、評書、或影視作品中時不時登場的、一種被喚作“門前倒”的酒了。
所謂的“門前倒”，既不是一個酒的品種，也不是一項釀造技術，甚至指的不是同一種酒。
這個稱呼，多半是一些釀造技術不精、又進不到什麼好酒的鄉下酒肆，給自家釀造的雜牌村酒起的花名，其性質就跟地痞流氓界的“喪彪”差不多。
然而，短短數秒後，永亙心中的那份恐懼便迅速膨脹起來，那股後勁兒一點兒也不比仁亙感受到的小，因為他很快就意識到……這好像是他成為埆形宗幹部以來第一次受到生命威脅。
當然了，這樣做，多少會損失一些威力和準頭。
就孫亦諧先前唱的那幾首跑調的現代流行歌曲，在咱們聽來可能是在搞笑，但對埆形宗這幫僧人來講，這就是一種從未見過的超前藝術形式啊，即便孫哥唱得不好，人家也沒聽過原曲，只要沒有對比，他怎麼都能矇混過關。
這會兒他倆一看，前方的同門一片片倒下，且左護法那七具屍偶也在不久後癱倒在地，沒過幾秒他們就反應過來是怎麼回事了，二人趕緊跳起身來以衣袖掩住口鼻，並操控著屍偶朝著木臺上殺去。
可孫黃作為先出手陰人的一方，自是早有防備，看到屍偶衝來，孫亦諧立馬就把兵器一亮迎了上去；黃東來則是抄起了他剛才“隨手”擺在腳邊的幾樣東西，當作暗器開始往遠處扔，而他瞄準的人呢，無疑就是身穿埆形宗幹部特有的白色僧袍、一眼就能和旁人區分開的永亙和仁亙了。
此刻黃東來選用這種“延遲發作”但延遲又不長的毒，自是經過一定考慮的；這當中的緩衝時間，既便於毒藥的擴散，又增加了行動的容錯率……這樣過會兒他可以穩穩地把解藥給到孫亦諧，萬一遠處的重藏和小梅不慎也中毒了，他也能及時挽救。
因為對咱們現代人來說，可選擇的廉價娛樂方式實在是太多了，這種水平的演出根本沒什麼競爭力。
擱在今天，讓您去街邊看這種草臺班子表演，表演的人還是這種水平，您肯定早就扭頭走了，不走也低頭刷手機去了，或者就是用手機把這表演拍下來，發到社交媒體上吐槽幾句，這都比看錶演本身有意思。
就這樣，雙諧又在臺上耍寶了有五六分鐘。
他身邊的仁亙更慘，就剩一具屍偶來保命了。
最初的兩人倒下後，其他僧人才後知後覺地感到自己好像也有點不適，但顯然為時已晚……
這樣的一個人，能常年和另外三個武功不差的大盜混在一塊兒，卻沒有被他們給黑吃黑，仰仗的無疑就是他所鑽研的那些“機巧”了。
藍朔離的那些發明，專注於殺傷力的也不是沒有，但更多的都是一些注重隱蔽性和功能性的道具。
比如黃東來此刻拿出的這件，外觀看著宛如一個扁平的蝸牛殼，尺寸比盤子大點兒有限，往那兒一放，誰也不知道幹嘛使的……要我瞧見了，或許會懷疑這是伊藤潤二某部漫畫的小周邊呢。
然，這個物件，只要你往裡面注入一些符合其使用規格的毒粉，十分鐘內，就能讓周圍十米範圍內人都在不知不覺間中毒。
黃東來剛才下臺，就是裝藥去的，對他這黃門少主來說，從身上找一種適合在此場景使用的毒物也不是什麼難事。
很快，他就把一種名為“二街倒”的毒粉裝填了進去。
為什麼叫“二街倒”呢？
這就得稍微聊聊在不少武俠小說、評書、或影視作品中時不時登場的、一種被喚作“門前倒”的酒了。
所謂的“門前倒”，既不是一個酒的品種，也不是一項釀造技術，甚至指的不是同一種酒。
這個稱呼，多半是一些釀造技術不精、又進不到什麼好酒的鄉下酒肆，給自家釀造的雜牌村酒起的花名，其性質就跟地痞流氓界的“喪彪”差不多。
然而，短短數秒後，永亙心中的那份恐懼便迅速膨脹起來，那股後勁兒一點兒也不比仁亙感受到的小，因為他很快就意識到……這好像是他成為埆形宗幹部以來第一次受到生命威脅。
當然了，這樣做，多少會損失一些威力和準頭。
就孫亦諧先前唱的那幾首跑調的現代流行歌曲，在咱們聽來可能是在搞笑，但對埆形宗這幫僧人來講，這就是一種從未見過的超前藝術形式啊，即便孫哥唱得不好，人家也沒聽過原曲，只要沒有對比，他怎麼都能矇混過關。
這會兒他倆一看，前方的同門一片片倒下，且左護法那七具屍偶也在不久後癱倒在地，沒過幾秒他們就反應過來是怎麼回事了，二人趕緊跳起身來以衣袖掩住口鼻，並操控著屍偶朝著木臺上殺去。
可孫黃作為先出手陰人的一方，自是早有防備，看到屍偶衝來，孫亦諧立馬就把兵器一亮迎了上去；黃東來則是抄起了他剛才“隨手”擺在腳邊的幾樣東西，當作暗器開始往遠處扔，而他瞄準的人呢，無疑就是身穿埆形宗幹部特有的白色僧袍、一眼就能和旁人區分開的永亙和仁亙了。
此刻黃東來選用這種“延遲發作”但延遲又不長的毒，自是經過一定考慮的；這當中的緩衝時間，既便於毒藥的擴散，又增加了行動的容錯率……這樣過會兒他可以穩穩地把解藥給到孫亦諧，萬一遠處的重藏和小梅不慎也中毒了，他也能及時挽救。
因為對咱們現代人來說，可選擇的廉價娛樂方式實在是太多了，這種水平的演出根本沒什麼競爭力。
擱在今天，讓您去街邊看這種草臺班子表演，表演的人還是這種水平，您肯定早就扭頭走了，不走也低頭刷手機去了，或者就是用手機把這表演拍下來，發到社交媒體上吐槽幾句，這都比看錶演本身有意思。
就這樣，雙諧又在臺上耍寶了有五六分鐘。
他身邊的仁亙更慘，就剩一具屍偶來保命了。
最初的兩人倒下後，其他僧人才後知後覺地感到自己好像也有點不適，但顯然為時已晚……