第十六章 三件事

孫亦諧和慕容籍的事兒，到此就算是告一段落了。

這慕容公子是怎麼灰熘熘地離開杭州的，以及他和孫哥結下的樑子在日後會有什麼影響，這個咱後文書再表。

眼下，咱還是回頭再看看黃東來這邊的情形。

或許有人還記得，當初黃東來被掌門不動子懲罰要做“三件事”，其中的第一件，就是到玄奇宗後山的“無相窟”中面壁七七四十九天。

如今一晃眼已是五月中旬，他這面壁的日子，差不多也快到頭兒了。

那麼在這四十九天裡，他到底幹了什麼呢？

害，練功唄，還能幹什麼？

這“無相窟”本來就是門中閉關練功的場所之一。

何謂無相？

《南本大般涅槃經》第二十三卷有云：無相者無有十相，所謂色相、聲相、香相、味相、觸相、生相、住相、滅相、男相、女相。

第二十二卷則曰：若有善男子、善女人，聞大涅槃一字一句，不作字相，不作句相，不作聞相，不作佛相，不作說相，如是義者名無相相，以無相相故得阿耨多羅三藐三菩提。

這兩段兒什麼意思呢？

我姑且翻譯一下，第一段就是說，所謂無相的境界，是指不受到人類用來感知三維世界的五種感覺（即色、聲、香、味、觸五相）、以及性別（即男女二相）、和時間維度（生、住、滅三相併不是簡單對應未來、現在、過去；生相有從未來到現在、滅相有從現在到過去的含義，也可以理解為分別對應生、老、死的循環）的束縛的。

第二段則是說：信奉佛法的男人和女人們，聽完我這經文裡的這些話後，如果你真的悟了，那我可以用言語表達出來的這些東西，你便都可以無視、捨棄（這裡對應了佛理中所謂“理絕眾相”），領悟到這一層的你，就算是得到了“阿耨多羅三藐三菩提”，即無上的智慧和覺悟。

由這“無相”之名便可知，玄奇宗的無相窟，乃是一個“會對人的感官有所限制”的悟道之地。

當然了，它倒也並沒有像《通靈王》裡面那個“黃泉之穴”那麼誇張，那個是給你限制得一點兒不剩，而在無相窟裡還是能殘留一點感覺的。

黃東來因為事先去丹房領了“歸元露（前文中提到過，吃一顆可以保證七天不吃不喝不睡，不過數量有限，一般只發給閉關的弟子）”，所以這四十九天的時間也很好計算，他每次感覺到餓了渴了，那就是七天到了，以此類推，當他吃完自己帶進窟內的七顆藥，並再次感覺到餓時，面壁也就結束了。

…………

呼——

這日午後，一道刺目的陽光，伴隨著石門開啟的響動聲，一併闖入了靜謐的無相窟中。

盤腿坐在裡面的黃東來從冥思中回過神來，順著光亮回頭一望，看到了一道熟悉的身影。

“師父。”黃東來隨即就起身，衝渺音子作了個揖。

“出來吧，四十九天已經到了。”渺音子回了他一句。

“是。”黃東來的語氣聽起來很平靜，絲毫沒有那種重獲自由的喜悅感，似乎他還沒有從那種“入定”的狀態完全脫離出來。

走出洞窟後，黃東來便發現，林元誠和泰瑞爾也都在洞外等候著。

“黃哥，可算等到你出來了。”林元誠的語氣，關切中又帶著些欣喜，顯然他也為黃東來結束面壁而感到高興。

“YO，黃哥，好久不見。”泰瑞爾的中文如今也說得挺熘了，就是不知道為什麼口音和奇怪的口癖也越來越多。