第七章 關於王陽明和文官(第2頁)

 歷史上，最積極為民請命的是他們，出賣民眾的也是他們。

 好在自古以來，文官們就不是一個整體。

 甚至，自宋以後，他們內部斗的最兇，無論是為公利還是為私心。

 哪怕是歷史上的宦官專權時代，本質上也是一群文官士大夫在和另一群文官士大夫鬥。

 雖然這裡面也有君王的作用，但如果不是文官們素來難以捏成合力，君王一個人也難以挑唆得他們互為仇敵，乃至一些文官不惜認閹宦為黨魁。

 所以，朱厚熜應該做的，只能是在文官士大夫中找到和拉攏志同道合之人，進而組成和自己政治利益訴求一致的基本盤。

 現在，朱厚熜恰巧了解到的和自己志同道合的文官很少，自然也就需要在袁宗皋面前坦誠一些，展露出自己的真正意圖。

 於是，朱厚熜就在袁宗皋這麼說後，便點首說：“那就請先生為學生講這些學問，學生願洗耳恭聽。”

 袁宗皋微微一顫，忙滿臉亢奮地拱手稱是。

 他現在恨不得即刻寫信告知給王陽明、羅整庵這些人，告訴他們，未來的大明天子將要習學他們所主張的道！

 “以臣愚見，深得陽明之學者，當是在羅峰書院聚徒講學的張璁，此人字秉用，號羅峰，於禮最是精通，著有《禮記章句》一書，臣今日講於世子知道。”

 這一天。

 袁宗皋便於中正齋給朱厚熜講起了新學問。

 而朱厚熜意外的是，袁宗皋居然第一個提到的卻是張璁。

 這個前半生都在聚徒講學，如今在京師等待殿試的未來改革名臣。

 這讓朱厚熜越發肯定，袁宗皋、王陽明、張璁這些文官士大夫應該是一派。

 這一派算是程朱理學的背叛者，或者說是在正德以來所形成的改革派。

 之所以出現這一派，是因為自明朝成化以來，社會經濟就發生了顯著變化，尤其是在正德時期，變化更大。

 尤其是正德這個皇帝本身，就對傳統很叛逆故對思想控制不嚴，行為舉止也非常跳脫。

 這也就使

得文官士大夫們在思想上也發生了很大的變化，出現了改革派。

 在歷史上，這一變化從明朝中期開始產生，到明末清初達到高潮，高潮到各類新思想層出不窮，湧現出王夫之、顧炎武這樣的人物，被很多人認為是思想文化領域裡中華文化自春秋戰國後又一高潮時期，只是這一高潮到清朝統治鞏固後戛然而止。

 而楊廷和等一干文官士大夫又是一派。

 他們一直是舊制度舊秩序的守護者，是屬於保守派。

 現在於中樞掌權的就是他們。

 歷史上，他們在從弘治朝就具備了絕對的優勢，在正德朝依舊勢力強大。

 尤其是在正德放棄劉瑾後的正德末期。

 如今，他們更是如日中天。

 而他們歷史上式微還要等到嘉靖登基。