第五百一十九章 自身難保

 雖然佛道兩家爭端由來已久，不過摩雷觀和柳溝寺，雙方即便相距不過一百二十餘里，也從未起過任何爭執，更無香火糾紛。 

 佛法遺失的柳溝寺自己都泥菩薩過江自身難保了，一座南山佛國升起之地都被外人覬覦著，更是無暇去跟摩雷觀爭什麼香火。 

 佛爭一炷香，不止是柳溝寺，整個國土之上的寺廟都處在苟延殘喘的狀態，拿什麼爭？ 

 而且摩雷觀一直不插手佛道兩家的爭端，摩雷觀名義上是一座道家道觀，可實際上卻是與道家一脈貌合神離，雖然觀子也靠香火供養，但其香火卻是與佛道兩家有所不同，因此，摩雷觀對於佛寺佛者還是極為寬容的。 

 哪怕南山寺與摩雷觀同處一地，摩雷觀也並未出手阻撓南山的落定，反而在柳溝寺落定的那段時間，摩雷觀還刻意收攏香火，避免自家香火因太過旺盛，而對南山和柳溝寺的落定衝突。 

 換個地方，一座佛寺想要落定在道觀腳邊，一山共存兩虎，根本不可能，若非如此，柳溝寺也不至於改名搬遷。 

 秦三帝從未上過南山，更未去過柳溝寺，今夜是第一遭。不過此行應該不會被拒之門外，畢竟柳溝寺向來都極其寬容。反正秦三帝當下已經打定主意，哪怕柳溝寺趕人，今晚也要留宿古寺，無非就是手段不同罷了。 

 柳溝寺就是個破落的佛寺，其中最強戰力也不過是那手持羅漢棍的武僧，據說還有一個身披千佛衣的年輕住持，佛法精深，戰力稀疏，就是個修心不修力的繡花枕頭。 

 不過聽自家老頭子說起過那個年輕住持所披的千佛衣，大有來頭，是前南山佛國佛址的垂落遺蛻之物，千佛衣所繪，其中有不少佛陀都曾是佛法浩瀚一方的存在，都是真真正正存在過的佛陀。還有一些則是拼湊自那座曾經照耀一方的南山佛國壁畫。 

 小事小事，講道理秦三帝不在行，可是論起打架和誆人，那就是一等一的存在。