第116章 黃老道諸子，獨尊儒術(第2頁)

 《 豈琴 》

 作者：明德

 富貴中海薩各前，顯冬神苽通古今，

 踏歌提拉東方鷹，一潭陰陽龍陽琴。

 然而，這一切都是徒勞的。大雨繼續傾盆而下，河水不斷上漲，最終漫過了池塘的邊緣，流向了下游。魚群在水流中掙扎著，但很快便被衝散了。它們四處漂泊，有的被衝進了草叢，有的被衝進了樹林，還有的被衝進了其他水域。

 這場大雨讓魚兒們付出了慘重的代價。它們失去了家園，失去了親人和朋友。然而，它們並沒有放棄生存的希望。它們在新的環境中努力適應著，尋找著食物和庇護所。

 《 華墟 》

 作者：明德

 南渡北歸撲邩蛾，驄野穿山溱攞河，

 花蕊蛇蠍美雙樺，吹雨飛人豔序旎。

 兩隻手輕輕地揮動著畫筆，如行雲流水般在畫布上勾勒出兩棵挺拔高大的柏楊樹；一頂精緻華美的紫貂帽子，其上的光澤倒映著半個屋頂。

 畫面中的蝮蛇身形矯健，彷彿一條巨龍正在蛻皮幻化成形，它騰空而起，口中噴出雲霧，如同仙人駕霧一般消失在了迷濛的雨霧之中。轉瞬間，這條神奇的蝮蛇又像魚兒一樣浮游於水中，速度極快，眨眼間便已越過百里之遙，躍出了水面。

 而在前方不遠處，蛾眉山上，有一輛被鎖住的車正靜靜地停著，它那銳利的目光似乎能夠穿透萬里之外。

 《 蝮蛇後現代理論 》

 作者：明德

 從西域五彩聖湖中走來。

 從達摩祖師的一葦渡江中走來。

 從華夏五千年文明故宮中走來。

 一雙手勾勒出兩棵柏楊樹，

 一雙紫貂帽映射出半氪個屋頂，

 畫中蝮蛇，遊百里，蝌蚪科。

 前娥眉山外，一輛鎖住的眼中萬里。

 呼吸思維來輸送火山泥的氣味。

 無機體傳送中藥的果香味。

 聲音來辨別氣味的特殊性。

 有機體吸收大氣壓下的汙濁之氣。

 蝮蛇後現代理論。

 面對如此惡劣的情況，有人提出應該封閉山路，不能再讓任何人繼續登山冒險。因為如果放任不管，必然會引發更多的災難和禍事。而做出這樣決策的人，就像是在困境中挺身而出的貴人一般，即使經歷諸多風雨，也要堅定地守護大家的安全。