第22章 踏入哈拉浩特(第3頁)

 行裡眼把頭找墓一般是看山看水看土包，山水都算風水走勢，無論掩蓋的再好都有跡可循，土包是指的是封土堆，千百年後這些大墓的封土堆都變成了土山，越大的墓封土堆越大，理論上封土堆越大防盜效果越好，但這樣也有弊端，就是太顯眼了，招賊。 

 把頭說他以前也幹過這事，比如他想找墓下手，會坐上火車旅遊，也沒有什麼準確的目得的，就是坐在火車窗戶邊觀察，看路過的的那些山川景點，有時能看到某個鍋蓋形的山包，有時能看到漏斗尖頭形的山包，這樣大概率就是找對位置了。 

 豆芽仔吃著乾糧笑道:“這好啊，旅遊盜墓一舉兩得，沒準那個姚師爺也經常坐火車呢。” 

 把頭聽後搖頭一笑:“姚師爺可是旅遊常客，哪趟火車他沒坐過。” 

 “對了，”聽聞談到了姚文忠，我問把頭:“咱們上次在港島和他合作，怎麼近段時間沒聽說他有什麼消息。” 

 “是啊，哎”把頭嘆了聲說，“兩頭的貨款都被小紅吃了，姚師爺搭的關係又是宏星老闆，小紅是我的人，我也沒老臉再去找他了，他應該也一樣，不主動聯繫咱們是給我臺階下。” 

 把頭提到了宏星公司，我注意到小萱低下了頭，忙說:“不找就不找吧，買賣不成仁義在，把頭，紅姐的事兒你不要怪自己，只要她還活著，我們終有一天還會再見面。” 

 “你們見過姚文忠？”秦興平忽然一臉詫異的問。 

 我點點頭，說只是在順德見過一次，怎麼了？ 

 “沒事，就問問，”秦興平道:“幹咱們這行的沒有不知道這人的，我上次還聽說他和人打牌，一晚輸掉了十一件商早期青銅器。” 

 此人道上都傳言他好賭，我並沒有說什麼，只是感嘆可惜了，十一件商早期青銅器，就算是最普通不帶銘文的那種三模線圓鼎，那加起來的價格也得大幾十萬了。 

 “別玩了阿吉！什麼時候還在玩！乾點正事兒！”見阿吉還在專心致志摁手機，豆芽仔忍不住呵斥道。 

 阿吉玩著手機哦了一聲，他抬頭問忽碌叔，在往裡走是什麼情況，還記不記得在哪裡撿到的那塊石雕板。 

 忽碌叔起身指著前方，開口說了一些話。 

 阿吉馬上翻譯道:“叔說在往前走能看到一口古井，那塊石雕原先當井蓋用的，他覺得有意思就拿回來了。” 

 古井？ 

 在沙漠裡打井？ 

 我和把頭對視一眼，都看到了對方眼中的疑惑。 

 這不合常識。 

 現代人誰都不會跑到這種地方來打水井，那肯定就是古代的水井了。要知道，在沙漠裡打十幾米的潛水井根本沒用，根本存不住水。 

 可要是打超百米深的地下深水井，古代人又沒有轉業的打井設備，那是非常困難的。 

 大夥吃完後收拾東西繼續出發，忽叔的記憶力很好，他用路上幾棵枯死的胡楊樹當參照物，我們牽著駱駝走了大概兩個多小時，到了忽叔說的枯井那裡。 

 秦興平感嘆道:“還真是枯井啊，在這這鳥不拉屎的地方，可太奇怪了。” 

 眼前露出地面的部分的確是井口，不過風化破壞的很厲害，井口是用石頭壘起來的，很簡陋，我大概預估了一下井口寬度，那塊石雕板的尺寸應該能蓋上。 

 忽叔說那快石雕板是井蓋，他要這樣說的話問題又來了。 

 青石雕板年代可是西夏的，雕刻的題材是三臉觀音，屬於佛教題材。西夏自李元昊立國以來就一直推崇佛教，佛教是西夏國教。 

 如果這樣看，用觀音像當井蓋，那就是大不敬，凡是幹古董的都知道這點，比如說古玩市場裡有些單獨的銅佛頭，石佛頭，這些佛頭脖子以下斷面平整，閉著眼不用看都知道是假的。 

 古代民間敬佛，歷朝歷代，就沒有單獨只做個佛頭的，真正的古代佛頭，脖子下斷面必然不平整，都是被人暴力破壞單獨取下來的。 

 隨後豆芽仔找來手電，照著古井裡看了半天。 

 我說芽仔你看到什麼了？ 

 “好像都是沙子爛石頭啊，哎，等等。” 

 豆芽仔趴在井口突然說:“我好像看到一堆爛鐵片兒。”