第十六章 護他元神準無恙，逞兇鬥狠識欲神(第2頁)

 祖師說道：“童兒，你可知，南瞻部洲生人與西牛賀洲生人有何不同？”

 姜緣沉思後道：“師父，弟子未見過西牛賀洲人，然南瞻部洲之史，弟子常聞，知得‘三皇五帝’，南瞻部洲生人靈足，西牛賀洲妖多魔眾，有道是‘一方土地養一方人’，此方土地蠻荒，想來，人亦不怎樣。”

 他曾聞祖師評價西牛賀洲‘長者無志，幼者無序，苦海所在’。

 有他西行金路，碰西牛賀洲‘眾生相’。

 諸般種種，西牛賀洲生人皆可一窺。

 祖師讚賞：“童兒所說有理，三皇五帝確是人傑，然三皇五帝之前，你覺南瞻部洲，為何有靈？”

 南瞻部洲曾人傑地靈，曾出過諸般大賢，此有‘三皇五帝’之功，然‘三皇五帝’之前，南瞻部洲為何不似西牛賀洲般。

 姜緣聞言思索，未有作答。

 祖師靜坐蒲團，靜思不語。

 姜緣思量起大夢之中，三皇五帝之前，到底是如何做的，三皇五帝前若以神話言，當是‘女媧造人’。

 所以三皇五帝之前，人靈乃因天賜？

 不然。

 姜緣深知此非答案。

 南瞻部洲生人之‘靈’，初始之時，自何而來？

 自思而來！

 姜緣雙目有光，一如他如今這般，有疑惑而思，有障礙而破，故南瞻部洲生人有‘靈’。

 姜緣說道：“師父，見障得智，見惑得思，故南瞻部洲生人有靈，方有三皇五帝也。”

 祖師深以為然，說道：“童兒大才，見障得智，見惑得思，故有三皇五帝也！靈山勝境佛法通玄，可佛陀菩薩做法令我不喜，佛陀菩薩所求寂滅之法，大愚於西牛賀洲生人，稱作‘大愚即大智’，佛法可學，佛理不尊，童兒明白？”

 大愚於西牛賀洲生人，大愚即大智？

 此無外乎言佛陀菩薩愚昧西牛賀洲生人。

 姜緣起身行禮說道：“弟子明白。”

 祖師笑著擺手，讓姜緣去洞府裡好生熟悉，他朝瑤臺而去。

 姜緣行禮，目視祖師離去，方才於洞府裡行走，他心中思量。