第61章 兩位應哥哥的質疑(第3頁)

 她這話百分之百的保真，但聽在別人耳裡就不一定了。

 應大哥無語地瞥了她一眼：“好好說話，托盤用來裝什麼了？為什麼搞得那麼髒？”

 應以湄早就料到哥哥們不會相信這番實話，直接拉著人起身，重新回到廚房裡。

 她打開冰箱，指著裡頭用保鮮膜包裹的雞鴨兔子和豬牛羊頭：“吶，就是裝的這些東西，三牲六畜。”

 嚴格地說，三牲是有的，但六畜是不滿的。

 因為她之前特地用手機查過了，古代用於祭祀的肉食動物叫“犧牲”，指馬、牛、羊、雞、犬、豕（豬）等牲畜，後世稱“六畜”。

 而六畜中最常用的是牛羊豕三牲，雖然魚兔等野味也能用於祭祀，但卻不屬“犧牲”之列。

 也有記載說三牲常包括“馬”、“牛”、“羊”三種，六畜則包括“馬”、“牛”、“羊”“豬”“狗”“雞”等。

 另外還有說大三牲指羊、豬和牛，小三牲則指雞、鴨、魚。

 反正亂七八糟的一大堆，應以湄大致對照著清點了一下，發現好大兒傳過來的這六畜裡還少了一樣最重點的“馬”。

 不過，玄陽關目前正處在大敵當前的危險處境，自然不可能殺了戰馬來祭祀。

 也幸好沒殺，要不然應以湄都能分分鐘黑臉了。

 好端端的馬不拿來打仗用，殺來給她送個頭是想怎樣？！

 應家兩位哥哥看了看冰箱裡那堆莫名其妙的熟肉品，再看看妹妹一本正經的小臉，頓時更無語了。

 雖然說整雞整鴨和整兔很常見，但現代人一般不會沒事往家裡弄個豬頭羊頭和牛頭這種東西。

 兩個人同時冒出一股莫名其妙的想法：怎麼覺得妹妹自從搬出來外面自己一個人住以後，就變得有點不太正常了呢？