6 第 6 章(第3頁)

 自大漢開國，一直遵從“無為而治”，奉行“黃老之學”，才能夠休養生息，有了文景之治，現在貿然改變，與國不利。

 而據她所知，這源頭就在這位大儒身上。

 董仲舒獻策之後，被劉徹派往江都易王劉非那裡當國相，可惜暫時不能收拾他。

 容姜見她面色緩和，低聲道：“這個奴婢沒打聽到，不過陛下經過前兩年，應該長了教訓，不會貿然行動。”

 “哼！”太皇太后重哼一聲，“我那孫兒聰慧的很，當然不會貿然行動，只不過我在一日，‘無為’就是大漢的國策，要想改，等我哪天入土再說。”

 容姜不敢再應聲。

 ……

 其實劉徹對太皇太后十分敬仰與尊重，雖然她掌控朝局多年，可也讓大漢走上正軌，穩定朝局。

 不過尊重不代表他贊成太皇太后的一些理政理念。

 先秦、戰國採取法家思想，變法圖強，最後秦國推行法家最成功，最終統一了天下，秦嬴政建立了統一的秦朝，也成了第一個皇帝。

 但是法家思想可以幫助秦統一天下，卻無法完美統治國家，暴政苛稅，讓百姓民不聊生。

 沒能及時調節過來的秦朝二世而亡，怎麼不令人惋惜。

 漢朝開國以來，一直是選擇無為而治，奉行黃老之學，一開始朝廷與百姓都窮，朝廷減少干涉，有助於休養生息，減少動亂。

 可是經過七十餘年發展，現今的大漢已經與立國時期不同。

 繼續追捧無為而治的結果，就是地方豪強迅速崛起，他這個皇帝若是再不管，就鎮壓不住下方的諸侯國了。

 同時民間的秩序也是在野蠻生長狀態，沒有朝廷的干涉，許多人在律法的邊緣地帶不停試探，也不利於朝局穩定。

 他自然不是真的要徹底摒棄黃老之學，一個最好的、適合社會發展的思想，應該是儒家、道家思想為主，法家為根本，而不是單一選擇，再融合其他諸子百家思想，並不是要爭個長短，就如同朝中局勢，為了平衡，也不能過於寵幸其中一方勢力，要相互制衡。

 可惜一直勸不住太皇太后。

 每當這時，劉徹就惋惜賈誼英年早逝，若是他還在，自己肯定更加事半功倍。