第697章大明軍中的粗漢子，何時竟也學會滿口仁義？(第3頁)

 “中軍為了不讓倖存者睹物思情，把他們暫時安置在城外碼頭上。還派人報到京師，請求皇上批准，把這些百姓遷移到瓊州府的鐵礦那邊安家落戶。” 

 任亨泰沉默了很久。 

 他真想不通，這種說辭到底是東征軍裡哪個高人想出來的。 

 滿嘴的仁義道德，為了倭國民眾好。 

 京都，那可是倭國南朝秋吉家的主城區，打完仗就剩下不到8000人了。 

 任亨泰已經不願去算，那幾天裡頭到底有多少人沒了。 

 說倭人鬧事，還扯上了老百姓。 

 這估計是不知道粉飾了多少遍的說法了。 

 如此大明，跟他記憶裡的那個大明，好像有點不同。 

 “不錯。曹國公菩薩心腸，真是咱們學習的榜樣。” 

 景川侯曹震猛地一拍大腿，高聲喊道。 

 這話一出，任亨泰臉上更是陰鬱了幾分。 

 仁，是儒家核心思想。 

 幾千年來，中原以仁為核心，逐步建立起一個較為公正的社會體制。 

 出兵必有其正當理由，秉持大義而征討。 

 這是國家對戰事的基本定調。 

 哪怕是強如白起，立下不朽戰功，也因大量坑殺而揹負了殺神之名。 

 這可不是什麼光彩稱號。 

 內閣內，隨便哪個官員用腳趾頭想想都明白。 

 那日京都內，根本就沒明軍援救秋吉家族跟倭國天皇，更沒有挾持平民作亂的倭人，也沒聽說有為穩定民心提議遷徙的奏章。 

 東征大軍硬是將整個京都殺剩下不到8000的歸順百姓。 

 之後，還把這些僥倖活下來的人，遠送到萬里之外的瓊州挖礦。 

 然而…… 

 大明軍中那些粗獷漢子，何時竟也學會滿口仁義，上報朝廷的說辭，竟是滴水不漏。 

 景川侯曹震那句“曹國公菩薩心腸”，在文官們腦海中反覆迴響。 

 要是屠戮一座大城，只剩8000人都能算是菩薩心腸。 

 那麼在座各位，個個都可稱得上是當代聖人了。