第115章 黃帝鑄鼎(第3頁)

 相傳古時荊山一帶災情嚴重，黃帝聞訊從崑崙山來到荊山察看。 

 為了煉出仙丹給老百姓治病，他採首山之銅，汲湖水，鑄鼎於荊山之下，黃帝鑄好鼎，黃龍來迎黃帝昇天時，百姓苦苦哀求。 

 最後鼎城黃帝乘龍昇仙，人們把黃帝的靴子埋在鑄鼎塬上，形成了黃帝陵，並建廟祭祀。 

 陵的西端有一高6米，周長42.5米的土堆，傳說就是黃帝陵冢。陵西南有一龍鬚溝，傳說是龍鬚墜落之地，此間生長一種龍鬚草，說是龍鬚所變。 

 不過還有另外一種說法，黃帝要把戰勝蚩尤的場面鑄在鼎上，作為永世的紀念，並且上達天聽。 

 於是天界傳來旨意，鼎立天下，四海昇平，可採首山之銅，納荊山靈氣，取谷口之水，用烏日之火種，以火神祝融司爐。 

 九九八十一日，於日月同輝之時，鼎既成矣，鼎成功滿，九九歸一，即返天庭。 

 由此可見，黃帝鑄鼎的故事充滿了神秘傳說的色彩，不過到現在人

們也沒有發現黃帝所鑄的鼎，甚至成為了一大謎團。 

 有人說黃帝鑄鼎成功之際，這鼎也跟著一起飛昇仙界了，還有人說鑄鼎根本就是假的，歷史上壓根不存在這件事。 

 可是根據後世史料記載，黃帝鑄鼎的故事是存在的。 

 《軒轅黃帝鑄鼎原碑銘並序》是現存最早的記載有黃帝鑄鼎內容的碑刻，立於唐貞元十七年歲次辛巳正月九日癸卯。 

 該碑碑首部分殘缺，但碑身尚保存完好，碑文字跡多數清晰可見，系唐代虢州刺史王顏撰文，華州刺史兼御史中丞袁滋籀書。 

 碑陰亦鐫刻有碑文，內容大致與碑陽類同，此碑為現今國內發現的專為記述軒轅黃帝事蹟的最早碑銘，也是目前華夏研究炎黃二帝歷史的重要史料。 

 《史記·封禪書》《史記·孝武本紀》都有記載，而且唐代詩人李白《答杜秀才五松山見贈》詩:“銅井炎爐歊九天，赫如鑄鼎荊山。” 

 明朝宰相張居正《泰陵春祀》詩:''當年聞鑄鼎，此日想遺弓。''亦用為帝王死去之典。 

 由此可見，歷史上的黃帝的確曾經在荊山鑄鼎，究竟有沒有這麼神乎其神，至於那鼎如今又在何處就不得而知了。 

 歷史的謎團從千古籠罩至今，引得後人發出無數猜想還有探尋，但不管怎麼研究，至今還沒有一個確切的結果。 

 但是對葉恆而言，他要探究的並不是這些。 

 歷史有云：“黃帝作寶鼎三，象天、地、人”。 

 又稱“黃帝得寶鼎宛朐，問於鬼臾區。鬼臾區對曰：‘帝得寶鼎神策，是歲己酉朔旦冬至，得天之紀，終而復始。’於是黃帝迎日推策，後率二十歲復朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黃帝仙登於天........寶鼎出而與神通。” 

 大概是指出黃帝通過鑄鼎而獲得溝通天、地、人三界的能力，並由此掌握宇宙運行終而復始的奧秘，擁有永恆的生命力、登仙不死。 

 葉恆不由得想起鄭興市映照神話裡，黃帝讓他去荊山，說這裡有他想要的答案和機緣，莫非指的就是這鼎？ 

 更確切一步的說，是這個鼎裡面所蘊含的力量，涵蓋了天地人三種，沒準能夠幫助他度過此次天劫？ 

 如果是這樣的話，那一切就能夠解釋的通。 

 但目前葉恆面臨的情況就是，後世誰也不知道這鼎是否真的存在，也許只是杜撰的也說不定。 

 就算是存在的話，經過千年的歷史變遷，這鼎也許已經損毀，又或者不知所蹤，現在估計除了黃帝本人，沒人知道究竟會在哪裡。 

 “看來還真的是一個謎題啊。” 

 葉恆的目光落在了不遠處的青山，打算去荊山裡面逛一逛，說不定會有什麼新的發現。