第111章 傳道解惑

 葉恆環顧四周，這才發現遠處似乎有道人影，那人影半蹲在地上，手裡還拿著一截樹枝，不停的寫寫畫畫，嘴裡也念念有詞，不知道是在幹什麼。 

 他好奇的走過去，打量著地上半蹲的男人，褐色的土地上佈滿了字符，字跡筆走龍蛇，遒勁有力，自有一番恢弘大氣。 

 明明拿的是截普通樹枝，卻愣是被男人寫出一種揮斥方遒，指點江山之態，他寫的太過認真專注，以至於並沒有發現旁人的到來。 

 這些字看起來晦澀難懂，其中彷彿蘊含了無上的道理，初看之際只覺得如同天書般存在，細看下，卻又讓人不知其意，似懂非懂。 

 男人每寫一個字，都要停頓片刻，像是在思索什麼一樣，不過幾個字符而已，就已經耗費了他許多時間。 

 看著地上的這些字，葉恆覺得有些熟悉，好像在哪裡見過一樣。 

 “觀天之道，執天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性人也，人心機也。立天之道，以定人也......” 

 這不就是之前在西王母廟中，看到的那段經文？！ 

 葉恆緩緩將後面的唸誦出聲，男人拿著樹枝的手一頓，緩緩抬起頭來，這才看清楚他的容貌。 

 很普通的一張臉，但是周身的氣勢卻不容忽視，光是靜靜站在那裡，什麼也不說，就帶給人一種無形的壓力。 

 偏偏又很難察覺的到，只會讓人覺得如沐春風，心裡不自覺的升起一股親切的感覺。 

 很矛盾的兩種氣質柔和在一起，出現在這個男人身上卻並不違和，好似天生就應該站在最頂端，卻又擁有憐憫眾生的心靈。 

 男人穿著一身白色的長袍，上面沒有任何多餘的裝飾，但是在袖口還有衣襬之間，卻用了極為細膩的金線繡成了祥雲還有龍紋的圖案，可以說是巧奪天工。 

 “這位小兄弟，我名軒轅，不知如何稱呼？” 

 葉恆定定的看了男人一眼，說出了自己的名字，就算他不說，也猜到了男人的身份。 

 《史記·五帝本記》記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居於軒轅之丘”。 

 黃帝，是華夏的祖先，也是華夏的第一位古帝，五帝之首，被尊祀為“人文初祖”。 

 《淮南子》一書說：“中央土也，其帝黃帝，其佐（幫助）后土（管土的神），執繩（法）而制四方”。 

 黃帝是管理四方的中央的首領，他專管土地，而土是黃色，因有土德之瑞，故名“黃帝”。 

 據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，也有說巳姓，名軒轅，一說名軒。，建都於有熊，亦稱有熊氏，也有人稱之為“帝鴻氏”。 

 黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、制音律、作《黃帝內經》等。 

 關於黃帝的傳說有很多，史書記載的確有其人，他不僅統一了華夏各部落，制定禮儀、制度，推動了社會的發展。 

 因此後世對於黃帝多有研究猜測，以至於衍生出了許多傳說，都具有強烈的神話色彩。 

 黃帝大約在公元前2717年至公元前2599年之間，根據史書記載，出生於姬水之濱，故以姬為姓，傳說他出生時，有神光覆蓋其母，預示著非凡之命。 

 不過古代迷信，都信奉君權神授，但不可否認的是，黃帝在華夏上下幾千年的文化當中，都有種舉足輕重的地位，對華夏各個方面都產生了源遠流長的影響。 

 毫不誇張的說，如果沒有黃帝的話，恐怕也沒有現在的華夏。 

 也正因為如此，大量關於黃帝的傳說和故事流傳下來，例如，《山海經》、《史記》等古代文獻中都有關於黃帝的記載和描述。 

 不過其中的真假虛實，引得後世人猜測議論紛紛，並且一直到今天仍有許多未解之謎，也許某些事情，真的無法用科學來解釋。 

 葉恆打量著眼前的男人，上次在西王母廟當中，他並沒有見到黃帝本人，只是看見了他所著的經文。