第22章 命自我立

 所謂引經據典，但又不能全抄，因為這損害賣書人的利益，得罪人。二是這個會被判定為抄襲，無法發表。三是很多人說我是複製粘貼，群發！因為中國古代牛人太多，優秀的文章太多，觀點來源於孔子，老子，莊子等！互聯網發達的時代，有些話好像聽過，不是很正常的嗎？

 一立命之學

 部分原文：“餘童年喪父，老母命棄舉業學醫，謂可以養生，可以濟人，且習一藝以成名，爾父夙心也。……後餘在慈雲寺，遇一老者，修髯偉貌，飄飄若仙，餘敬禮之。……孔為餘起數：縣考童生，當十四名；府考七十一名，提學考第九名。明年赴考，三處名數皆合。……雲谷問曰：‘凡人所以不得作聖者，只為妄念相纏耳。’餘曰：‘吾為孔先生算定，榮辱生死，皆有定數，即要妄想，亦無可妄想。’雲谷笑曰：‘我待汝是豪傑，原來只是凡夫。……但惟凡人有數；極善之人，數固拘他不定；極惡之人，數亦拘他不定。……命由我作，福自己求。’”

 二改過之法

 部分原文：“改過之法，第一要發恥心。……思古之聖賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師？我何以一身瓦裂？耽染塵情，私行不義，謂人不知，傲然無愧，將日淪於禽獸而不自知矣；世之可羞可恥者，莫大乎此。……第二要發畏心。……天地在上，鬼神難欺，吾雖過在隱微，而天地鬼神，實鑑臨之，重則降之百殃，輕則予以譴告。……第三要發勇心。……人不改過，多是因循退縮；吾須奮然振作，不用遲疑，不煩等待。小者如芒刺在肉，速與抉剔；大者如毒蛇齧指，速與斬斷，無絲毫凝滯，此風雷之所以為益也。”

 三積善之方

 部分原文：“積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。……昔顏氏將以女妻叔梁紇，而歷敘其祖宗積德之長，逆知其子孫必有發者。孔子稱舜之大孝，曰：‘宗廟饗之，子孫保之’，皆至論也。……故人之行善，利人者公，公則為真；利己者私，私則為假。又根心者真，襲跡者假。大人當跡是否，且自論心，苟萬一在覬覦中，雖終身行之，不為積德。蓋世積偽而富厚者，比比皆是；卒歸其終，何所底止？”