第一千零一十七章 動機(第2頁)

    “她竟然有能夠抵抗搜神術的意志？明明已經廢了功力了。”

    “原因還不明確，可能受過訓練也說不定。不過搜神術是可以調整檔位的，我們還沒調整到最大檔。當前這個檔位，只是可以確保‘不造成任何不可挽回的後果’。”

    “沒想到錦衣衛還挺仁義？”

    “君子慎獨。我們都知道慈不掌兵的道理，但如果不是完全必要，我們也不想直接把一個人的腦子燒掉。就像，商天君你也是剝奪了她靈力，沒有要她的命——不過我們的耐心是有限的。如果今天之內沒有進展，那我們就要調整到‘恰當’的檔位來獲取信息了。”

    “我沒意見。”商洛回道，“不過，我們還是可以藉助一下現代的刑偵技術。要是能解決問題，就當省點電費了。順便.也節省一下我們的人的心力。”

    “嗯？你怎麼想的？”

    “君子遠庖廚。孟子劍”

    “啊”陸槐陽點了點頭，“看來，你確實把我們的課學進去了。”

    “話說，陸千戶你怎麼看？”

    “你考我是吧？君子遠庖廚，凡有血氣之類弗身踐也。這典故很簡單，齊宣王看到有頭牛要被殺了祭天，不忍心殺他，最後換了只羊。這事有些莫名其妙，殺牛殺羊不都是殺，為什麼眼前的牛不忍心殺，還沒牽到眼前的羊就捨得殺了呢。齊宣王自己都覺得很彆扭，而孟子說：

    “惻隱之心，是仁義的發端。孟子認為，齊宣王有這種想法非常正常，因為是人都會有的惻隱之心。但無論如何，以血食來祭天是禮法，禮法不可動搖，不能以君王個人的一念之仁來干擾禮法。如果要答題的話，有三點要答：

    “第一，這倒不是說做庖廚的工作不好，現代觀點認為民以食為天，你作為君王就不要自以為是地去過問庖廚的事，不要干擾庖丁的專業工作。

    “第二，不要以個人事務凌駕於公共議程之上，哪怕是君王也不可以越過禮的邊界。伱個人愛貓也好、愛狗也好，喜歡男人也好，喜歡女人也好，喜歡煉丹也好，喜歡吃丹藥也好，這全都是你的個人自由。但無論如何，你的個人自由不可以干擾公共議程，不可以給大家添麻煩。你看朝中大員，喜歡男人的有不少嘛，大家也都沒什麼意見。因為這完全是個人的私事。