第九百零八章 交感鍵(第2頁)

    “這意味著，我們之後終究會分道揚鑣嗎？”

    “倒也未必。無非是又一個理氣之爭罷了，而且分歧不算很大。說實話，孔子和孟子差別其實非常大，但我們還是兩邊都一起念。只要孔子和孟子不見面，倒也不用擔心他們打起來。這點，我們和羅馬倒是很像——理想歸理想，我們雙方都不至於因為虛無縹緲的理想而產生什麼隔閡。除非，我們產生了現實中的衝突。”

    說完，他琢磨了一下：“所以維多利亞帝的意思是，我們的發動的靈煞震爆，直接把羅馬往滅亡的道路上推了一一大步？”

    “她確實是這個意思，不過她沒怪我們。”

    “她個人的意思不能代表羅馬——我看羅馬會被波及的根本原因還是太弱了，或者說他們還不夠聰明。我反倒認為，這彌散到全球的靈氣簡直是羅馬的機遇。”

    “還有這麼一回事嗎？”

    “從我們這邊的理解是這樣——首先，靈氣是不能被我們直接運用的，因為靈氣是離散之理。靈氣必須附著在有形之物上才能被運用，比如仙草、仙藥，還有我們現在已經在使用的炬素燃料。炬素燃料就是附著了靈氣的燃料。你知道炬素燃料的原理嗎？”

    “我真不知道。炬素燃料的原理到底是什麼？靈氣是怎麼被附著上去的？”

    “因為化石燃料中，連接理與氣的交感鍵已經被時間打斷了，變成了空白之物，所以我們可以另外使用靈氣來將其填充——你看，我們雖然確實認為理氣不可分是天然之理，但我們的修仙是逆天而行。我們就要把別的物質上的靈素集中到自己身上來，把仙草、仙藥，燃料，挪為己用。但羅馬人要觀察的就是這個天然之理，現在滿世界都是被扯碎了靈氣，他們反而沒有辦法觀察了。”

    “那這怎麼說是他們的機遇？”

    “因為一臺壞掉的鐘，一天至少也能對兩次。之前羅馬人根本就沒有機會等到正確的時刻，現在我們狠狠推了他們一把，說不定他們就能正好碰上正確的道路了呢。反正羅馬人怎麼都是死，不如搏一搏。”