第七百二十三章 賢者

 “所以，比起這個我倒是很疑惑——你是怎麼知道牛頓的？牛頓，是誰？”

 “牛頓是，賢者。”

 “我知道，你們管那些模擬哲人王都叫賢者。”

 這是商洛之前在亞歷山大看到的。“模擬哲人王”是繆斯宮的根基，從歷史中被複蘇的賢者們代替搖擺不定的凡人進行決策。

 “當然，當然，那些希臘人選擇讓賢者代替自己決策，這真是個明智的選擇。不過賢者留在他們那裡就夠了，我們只想諮詢賢者一些問題，我們不希望讓無形賢者來指導我們的實踐。至於牛頓是怎麼來的——我也不知道。我們對無形之物知道得並不多，估計比您知道得還要少。”

 “他真的不知道嗎？”商洛問了阿波羅尼婭。

 【照理說不該不知道。牛頓雖然有些特殊，但他的密級也到了。】

 “特殊？特殊在哪？”

 【特殊在，牛頓是有實體的——牛頓賢者復甦在一臺自動機上，所以他是以實體的形式在繆斯宮服務。在認定他為賢者之後，牛頓的歷史被虛構地加入到了教材中。現在羅馬人普遍地認為牛頓是生活在17世紀倫敦尼姆古代學者，而不是從黑鐵時代來的科技蠻族。】

 “合著你們連自己人都騙？”

 【所以這就是這間屋子為什麼四處漏風，因為補丁打太多了。牛頓第四定律認為，自然規律在光界與塵世通用，這啟發了燈塔系統逆向用自建規律覆蓋塵世。這樣重要的規律必須被認知。】

 “我能問問為什麼嗎？”

 【因為如果人類的魔法不去認知它，那麼精靈的魔法就會去認知它。如果人類的魔法不去定義它，那麼精靈就會給它下定義。羅馬許多問題的根本就在於——羅馬是個城市文明，我們就算把帝國切成六份也不會分裂，因為城市人基本是相似的。但另一方面，羅馬作為一個城市文明，自始至終就對荒野缺乏控制力。】

 “啊這個我已經感受到了。所以荒野的那部分是？”