第七百二十二章 蘋果往下，星辰往上(第2頁)

 【但是三重偉大其實不是這三個。真正的三重偉大是指：符號、人、世界，三個領域的知識。三個領域兩兩交互就可以把這個世界所有的知識六分：

 【符號與符號組合，研究符號的組合與差異的，即為鍊金術；符號與世界組合，研究意義與認知本身的，即為神通術；符號與人的組合，研究符號與人的對應關係的，即為占星術。以上三者為無形領域的知識。

 【無形之外，也有三種組合——世界與世界的知識，規則與規則的交互，這是物理學，泛指自然科學；研究人與人的知識，研究人的集群的，這是社會學，泛指人文科學；研究人與世界的知識，這是實踐。

 【所以，牛頓第四定律的偉大之處就在於，它提供了一條路徑：上即是下，下即是上。這也就意味著——真正的偉大技藝，也可以脫離符號而存在於塵世之中，存在於有形的領域中。因為‘蘋果的墜落和星辰的運轉遵循同樣的法則’。研究星辰的運轉——上即是下。研究蘋果的墜落——下即是上。翠玉錄以此結尾：‘世界即如此創造，依此可達奇蹟這就是我所說的偉大技藝。】

 說著，阿波羅尼婭頓了一下：

 【所以你應該也意識到了：神通術對應君士坦丁堡、鍊金術對應著亞歷山大港，占星術屬於特爾斐。在有形領域，則有物理學的敘拉古，社會學的羅馬城本城，以及一切彙總一切‘實踐’的理想城：我們腳下哥倫比亞的新安條克。】

 “原來是這樣所以羅馬國旗上的雙頭鷹，指的是有形和無形兩個領域？”

 【而且兩個頭朝向兩個方向。所以我們也不知道新安條克到底在做什麼，他們也搞不清楚我們在做什麼。因為蘋果往下，星辰往上。往下的蘋果要上天，往上的星辰又要下潛。想來，這也是命運使然。翠玉錄早就預言了，上就是下，下就是上。】

 “啊要是這麼考慮的話”他望向了旁邊的小龐培。對方還是一樣的禮貌，禮貌地看著他。