鯉鯉魚仙人 作品
第四百二十三章 考察(第2頁)
“那實際上呢？”
“實際上這根本就不可能這麼理想化。朝貢不因儀式化而失卻商業意涵，也不因具有通商貿易的實質而失卻儀式內涵。說到底，賬還是要算的。”這是商洛知道的朝貢貿易，是比較古早的，並未現代化的版本。現代化的朝貢貿易目前正在由市舶司的專業人員組織，那不是一眼就能看明白的，但大體的原則還是如此。
這方面他上課的時候倒是上過。目前對朝貢貿易的解釋是“以宗藩之誼為本廣泛開展的‘互通有無’。”。朝貢貿易的主要形式是是“互通有無”，也就是換貨貿易。
這種貿易的本質並不由錢財的增殖來驅動，而是為了讓各國自己的生產和再生產能夠轉動起來。這通常不涉及金錢的轉移，而是雙方直接交割對應的貨物。其中用來衡量物品價值的永樂通寶幾乎不發生移動，僅僅是用來計價——這麼做是因為，實際上沒必要真的花錢。因為大明是朝貢貿易的“絕對中心”，而錢的本質是“一般等價物”。天朝上國無所不有，要買什麼直接來提貨就行了，根本用不著用“一般等價物”來轉一道。
所以永樂通寶雖然有實體，但還是挺稀罕的。一般只有對方指名要一些永樂通寶才會讓帶回去，這一般是帶著當紀念品用的。最早使用永樂通寶的時代已經沉在歷史中了，東半球的各地的墓葬，甚至能稱得上是“古墓”的墓穴裡都能找到陪葬的永樂通寶。這就是那些紀念品的去處了。
“所以處理神和人的關係，還真是複雜啊”法厄同搖了搖頭，“有沒有什麼你們也沒搞清楚的？”
“倒是也有。偶爾有聽到，很奇怪為什麼朝鮮生產效率那麼高，能造出來那麼多拖拉機，朝鮮人不用睡覺嗎；又比如為什麼日本只朝貢不貿易也能養得活那麼多人，難道日本人不用吃飯嗎。都不知道到底是誰在修仙，明明我們才是在仙道上更進一步的，倒像是他們已經全員築基期了，全都是仙人。這倆就在隔壁也難以捉摸，更不用說這盒子裡的蘑菇人了。”
“實際上這根本就不可能這麼理想化。朝貢不因儀式化而失卻商業意涵，也不因具有通商貿易的實質而失卻儀式內涵。說到底，賬還是要算的。”這是商洛知道的朝貢貿易，是比較古早的，並未現代化的版本。現代化的朝貢貿易目前正在由市舶司的專業人員組織，那不是一眼就能看明白的，但大體的原則還是如此。
這方面他上課的時候倒是上過。目前對朝貢貿易的解釋是“以宗藩之誼為本廣泛開展的‘互通有無’。”。朝貢貿易的主要形式是是“互通有無”，也就是換貨貿易。
這種貿易的本質並不由錢財的增殖來驅動，而是為了讓各國自己的生產和再生產能夠轉動起來。這通常不涉及金錢的轉移，而是雙方直接交割對應的貨物。其中用來衡量物品價值的永樂通寶幾乎不發生移動，僅僅是用來計價——這麼做是因為，實際上沒必要真的花錢。因為大明是朝貢貿易的“絕對中心”，而錢的本質是“一般等價物”。天朝上國無所不有，要買什麼直接來提貨就行了，根本用不著用“一般等價物”來轉一道。
所以永樂通寶雖然有實體，但還是挺稀罕的。一般只有對方指名要一些永樂通寶才會讓帶回去，這一般是帶著當紀念品用的。最早使用永樂通寶的時代已經沉在歷史中了，東半球的各地的墓葬，甚至能稱得上是“古墓”的墓穴裡都能找到陪葬的永樂通寶。這就是那些紀念品的去處了。
“所以處理神和人的關係，還真是複雜啊”法厄同搖了搖頭，“有沒有什麼你們也沒搞清楚的？”
“倒是也有。偶爾有聽到，很奇怪為什麼朝鮮生產效率那麼高，能造出來那麼多拖拉機，朝鮮人不用睡覺嗎；又比如為什麼日本只朝貢不貿易也能養得活那麼多人，難道日本人不用吃飯嗎。都不知道到底是誰在修仙，明明我們才是在仙道上更進一步的，倒像是他們已經全員築基期了，全都是仙人。這倆就在隔壁也難以捉摸，更不用說這盒子裡的蘑菇人了。”