鯉鯉魚仙人 作品
第一百零九章 願力(第3頁)
“這裡頭有什麼原理嗎？”
“因為‘相似的因’可以抵達‘相似的果’。當有第一位天人開闢道路後，後面的人只要加以模仿就可以沿著他開闢的道路前進。所謂道德，其本身也是對人類歷史上最好的一年的模仿。築基丹就是對‘築基’這種奇蹟的仿替，並且凝華為丹——奇蹟之所以是奇蹟，就是因為只能接近，而無法抵達。所以配方並不重要，重要的是是否與‘相似’。因為只有足夠相似，才能引起大道的回應，從而再度降下奇蹟。”
“就像，求雨？”
“是的，你可以這麼理解。小明打噴嚏，天上下雨了。那麼下次如果還想讓老天爺下雨，人們自然會開始追憶：上次下雨的時候有什麼事情發生呢？如果希望和上次一樣下雨，是不是也要讓情況儘可能和上次相似呢？所以早在上古時代，人們就用各種各樣的方式開始求雨，包括讓小明打噴嚏。這就是儀式本身的來源，人希望通過相似的因——比如小明打噴嚏，來得到相似的果——也就是下雨。”
“啊，所以金枝就是那‘相似’的因？”
“是，也不是。第一位天人誕生而鑄成奇蹟的時候，並沒有金枝的協助。現在唯一通過金枝來引來道蘊築基成功的，也就只有鄭寅一個人。金枝和我們天人的道途完全不相似——但說到底，不同的兩個事件之間，又怎麼可能完全相似呢？時節、機緣，命數，只是儘可能去模仿而已，但無論再模仿都不可能絕對與第一次築基的因緣完全重合。那麼奇蹟的果又是如何結出來的呢？答案是，願力。”
(本章完)
“因為‘相似的因’可以抵達‘相似的果’。當有第一位天人開闢道路後，後面的人只要加以模仿就可以沿著他開闢的道路前進。所謂道德，其本身也是對人類歷史上最好的一年的模仿。築基丹就是對‘築基’這種奇蹟的仿替，並且凝華為丹——奇蹟之所以是奇蹟，就是因為只能接近，而無法抵達。所以配方並不重要，重要的是是否與‘相似’。因為只有足夠相似，才能引起大道的回應，從而再度降下奇蹟。”
“就像，求雨？”
“是的，你可以這麼理解。小明打噴嚏，天上下雨了。那麼下次如果還想讓老天爺下雨，人們自然會開始追憶：上次下雨的時候有什麼事情發生呢？如果希望和上次一樣下雨，是不是也要讓情況儘可能和上次相似呢？所以早在上古時代，人們就用各種各樣的方式開始求雨，包括讓小明打噴嚏。這就是儀式本身的來源，人希望通過相似的因——比如小明打噴嚏，來得到相似的果——也就是下雨。”
“啊，所以金枝就是那‘相似’的因？”
“是，也不是。第一位天人誕生而鑄成奇蹟的時候，並沒有金枝的協助。現在唯一通過金枝來引來道蘊築基成功的，也就只有鄭寅一個人。金枝和我們天人的道途完全不相似——但說到底，不同的兩個事件之間，又怎麼可能完全相似呢？時節、機緣，命數，只是儘可能去模仿而已，但無論再模仿都不可能絕對與第一次築基的因緣完全重合。那麼奇蹟的果又是如何結出來的呢？答案是，願力。”
(本章完)