第20章 奇琴伊察大酒店(第2頁)

雖然那17個城邦現在只有3個依然保持君主制，其他的全都被聯合果品香蕉種植園吞沒，但瑪雅人的文化得到了充分的尊重和保留——只是因為近些年的經濟問題，有許多人不得不出來工作。

按照傳統，紋身越多的自然越厲害。這兩位除了臉上沒紋身，全身上下都紋滿了神的譜系，看著就非常厲害。

但不知道是不是酒店的主題特色，還是這兩位專業人士不那麼願意當跑堂來迎客。商洛進門時，門旁兩人和石像似的一動不動。進門後在大廳等了一會，才有門僮上來迎接。

“我不住店。”他對門僮說，“請帶我參觀一下賭場，可以嗎？”

“沒問題，先生。我們的酒店是對外營業的，請往這邊走吧。”

不是所有酒店都接受外客進來玩——作為瑪雅的文化象徵物之一，奇琴伊察酒店之前也不接受。但就現在的情況而言，他們不接受也得接受了。

門僮在前面帶路，周圍不時地有店內的職員經過。無一例外的，全都是瑪雅人。

要論長相，瑪雅人的長相與阿茲特克、印加人都不相同。雖然眼睛和頭髮都是黑色，但瑪雅人的面部線條更柔和，皮膚更白。遠看起來，不少瑪雅人的長相非常接近漢人。甚至當年一度有“殷商東渡”的說法，雖然最後不了了之了。

商洛不是第一次看見瑪雅人了，舊金山就有不少。那座城市在大的區劃上屬於“三藩府”，瑪雅就是三藩之一，剩下兩個是阿茲特克和印加。舊金山市內就有一座三藩共同奉獻的“龍神大金字塔”，它在很長一段時間都是除衛城裡那座琉璃塔之外的舊金山最高建築。只是時過境遷，龍神金字塔早就被埋在鋼筋混凝土的森林裡了，那座城市作為“獻禮”的意味也淡了不少。

這裡的瑪雅人也和舊金山的瑪雅人一樣話不多，遠沒有過去那麼熱情。

當年大義戰不只是對整個陽州進行了伐山破廟，還對所有的陽州原住民進行了“興滅繼絕”。那時阿茲特克實際上已經滅亡了，瑪雅也只剩下奇琴伊察等幾個城邦在苦苦支撐。是朝廷讓他們從廢墟中重建自己的家園。