第七十五章 成為廢物皇后後(第2頁)

 所謂才智卓絕者，往往具有聰慧睿智、明察秋毫、堅毅果敢等特質，此皆謂之“才”；而品德高尚者，則通常呈現出正直無私、秉持公正、性情溫和以及剛正不阿等優良品性，此則稱為“德”。 

 要知道，“才”不過是“德”的輔助之力，而“德”才是“才”的主導之主。且看那雲夢之地產出的竹子，堪稱世間最為剛勁堅韌之物，可若不對其進行矯正彎曲，併為之配備合適的羽毛和箭括，那麼它終究也難以射中堅硬之物；再看那出自棠溪的銅材，亦是聞名天下的銳利之物，然而若不經受精心的熔鍊鑄造，以及反覆不斷的磨礪雕琢，同樣難以去攻擊強勁之物。 

 正因如此，德才兼備者方可尊為聖人，既無德又無才者只能視為愚人，德行超越才能者堪稱君子，而才能凌駕於德行之上者無疑屬於小人之列。大致而言，但凡在選拔任用人才之際，若無法求得聖人或君子，那麼相較之下，寧可選用愚人，也勝過讓小人得勢。畢竟愚人雖能力有限，但其心地善良，不至於因私慾過重而擾亂朝綱；反觀小人，縱使有些許才華，但若缺少德行的約束，就極易憑藉自身之能行不軌之事，給國家帶來無盡災難。” 

 步眠講完看向鄭麒：“你可懂？” 

 鄭麒沒有想到，步眠會講得如此清楚明白，他的太傅也從未像步眠那般仔細，將一個字一個字的意思解釋給他聽，他一直覺得枯燥的課，如今竟然也覺得有趣了。 

 鄭麒懵懂點頭，步眠又問：“那你解釋一遍，你學到了什麼。” 

 鄭麒猶豫再三後開口：“選人需得選取德才兼備者，在德才之間需先選擇有德之人，若沒有德才兼備者，即使選擇無德無才也不可選擇品行不端，才能卻出眾的小人。重用德才兼備的聖人會協助君王治理好國家，但重用無德有才的小人會帶給國家無盡的災難。” 

 步眠欣慰點頭：“沒錯，你覺得你是聖人，君子還是愚人，小人？”