第三百一十六章 崛起與復興

 “參見女神陛下！”
　　登入宮殿的會事大廳，喬銀和一眾使臣向著主位之上的女神行禮。雖然各人服飾不同，禮儀也不同，有的拱手，有的扶肩，不過整體上依然規範。　　會事大廳寬敞高大，長寬都超過十丈。女神的主位設立在高高的石階之上，座位下方也是一張大紅地毯延石階鋪設而下，一直延伸到大廳正門。　　紅毯兩側，站立著筆挺的文武大臣。　　喬銀這些使臣們則站在階下的紅毯之上，這是貴賓才有的待遇。　　“諸位使臣免禮。”　　女神高坐於主位之上，露出和藹的微笑。她的聲音清婉動人，正如她的容貌一樣美麗聖潔。　　近距離看見這位女神，才真感覺她是從西方壁畫裡走出來的一樣：一頭濃密的金色捲髮，蔚藍色的眼睛，白皙的皮膚，美貌卻又讓人敬仰。　　喬銀突然發現，西方的女孩居然也能這麼好看。　　少時，禮儀官高唱說道：“東方大肅國使臣，朝見！”隨之而起的，是樂隊的演奏響起。　　在這樣隆重的場合，喬銀和身邊的人自然也都換上了大肅的吉服朝冠，一個個光鮮亮麗；眾人踏著整齊的步伐，踩著紅毯來到金階之前。　　喬銀身邊的人並不多，除了楊樹，老溫，老潘之外，就只有挑選出來的十名海員而已。不過就這麼點人，卻走出一種磅礴的氣勢。　　“臣，東土大肅王朝巡海使喬銀，今奉吾皇旨意特來朝見女神陛下，願西方與東土永結盟好，共享太平盛世！這是吾皇所修國書，還有我國獻與陛下之賀禮，願陛下教會興盛，萬民安康。”　　向女神拱手長躬之後，喬銀身邊的楊樹便請出一封上諭，還有一份禮單。　　女神身邊的神僧沙迦也走下臺階，親自過來合掌回拜，然後雙手接過國書，歸位呈送給了女神。　　女神自然看不懂東方文字，但依然禮貌的閱讀了一會兒，方才抬眼微笑道：“歡迎東土大肅使臣來到新洛特丹，請喬大使入座。”　　“多謝女神陛下。”　　再次拱手躬身，長行了一禮，喬銀這才走到紅毯邊的那張金光燦爛的靠椅坐下。楊樹他們也跟在一邊，筆挺的站在了喬銀身後。　　很快，禮儀官再次傳道：“東土安南使臣朝見！”　　“臣，安南國師法空，參見女神陛下！……”　　安南的得道高僧法空，也帶著團隊上前行禮。他們的禮儀服飾完全傳承自中原，而且團隊人數遠比大肅要多，同樣也顯露出大國氣象。　　“歡迎您，尊貴的安南使臣！請入座。”　　女神一直是那樣從容淡定。從她的言行上看，必然是從小就受到嚴格的貴族教育，修煉上也有一定的成就，當真無愧於女神這個身份。　　法空國師坐在了喬銀旁邊不遠的座位，喬銀也禮貌的微微離座，與他見了一禮。畢竟都是東土國家，在海外倒是顯得親切了幾分。　　“遊太國使臣朝見女神陛下！……”　　“臣，遊太國使臣內塔尼亞，拜見女神陛下！……”　　之後，其他前來朝見的使臣也一一見禮，分別坐在了各自的位置上。　　在這些使臣中，喬銀再次看見了內塔尼亞，甚至還有在海上襲擊過他的中通貴族。不過此時的盜修們也換上了華服，儼然一副國家高官的模樣。　　三年過去，內塔尼亞的修為明顯攀上了又一個高峰。不過他想晉階黃金聖戰士，似乎還差了一些機緣，人仙當真不是那麼好成就的。　　這些人自然也認出了喬銀，不過彼此之間並沒有什麼表示。大場合上彼此都過得去。　　而且和安東尼奧深入交流之後，許多困擾喬銀的問題也終於有了答案。為什麼西方能誕生尼多蘭聯省共和國這樣奇特的政權。　　……　　這位光明女神並不是神，神是人民的信仰所凝聚的祥瑞，真火炎龍就是一種神。女神更不是鬼仙，這一點憑喬銀的眼光不可能看錯。　　所以說這位女神是神明轉世，絕對是無稽之談。　　但她的確就是光明女神，因為這是教會賦予的身份。　　光明女神身份崇高，卻沒有多大權力。代行神權的是聖域的教皇。而教皇之下的各個王國，公國，地區，城邦，也都有自己的國王或城主。　　在古代，這些勢力都要聽命於教皇。但數千年的變更，許多勢力開始擺脫教皇的控制，他們名義上尊奉女神，本質上實行自治。　　尼多蘭就是自治最為徹底的一個國家，也是真正從宗教走向世俗化的國家。他們甚至制定出“憲章”，明確了各級政府的職權範圍。　　因為女神也好，國王也罷，只是國家最高權利的象徵。只要尊奉這個象徵，政府就能各司其職，喬銀開府之後也是採用了這樣的行政體系。　　“聖天子垂拱而治，看來人類社會的發展都是向著世俗化邁進的！東方世界如此，西方世界同樣如此，這證明我們探索的道路並不是錯的。”　　喬銀對比了一下兩國的行政結構，發現剝去表面的外衣，本質上竟然相差不多。　　當然，行政結構只是國家的骨架。　　真要弄清楚人民的生活，血肉，那就得在這座新洛特丹城住上一段

時間，真正深入到當地的市井之中，而不是隻看宏大述事。