旌陽蔽日 作品
第五十九章 彌羅論仙(第3頁)
當然以他的天賦和資質來說,想要修行到那樣的境界並不是什麼難事。
“而且你必須要走出屬於自己的無敵之道
,開創出屬於自己的不朽仙經!”
元離聽了葉休的話後,眼中還是有一絲疑惑,如葉休說的這些條件,過去的帝尊也達到了,甚至還有那些開創出九密的天尊,他們也曾經屬於這個領域的人物。
但是他們卻沒有踏上紅塵仙之路,這讓元離有些疑惑,於是開口問道:“敢問師尊,那些自斬一刀的至尊,他們是否符合成為紅塵仙的條件?”
對於與他齊名的九大天尊,葉休也不好評價什麼,除了那些選擇自斬一刀,沉眠禁區的存在之外。
依舊還有其他的天尊極為神秘,如早已坐化了的道德天尊和靈寶天尊,在葉休看來他們兩人也不是那麼會主動選擇落幕的人。
靈寶天尊就不用說了,世間一直有傳言,靈寶天尊在昔日的斬仙過後,捨棄了自己的軀體,擇了一條前無古人,後無來者的蛻變之路。
等他再現世間之時,就是他成仙之際。
至於道德天尊,在所有的天尊中,他是唯一一個開創出了流傳萬古的人族修行母經道經,他也不是一個簡單人物。
在原著當中他第一次登場的時候是一具帝屍瞳靈,此刻還在神話時代,他到底是否坐化也無人得知。
現在的洪荒古星,是天庭的大本營,哪怕帝尊逝去,也不是一般的至尊可以覬覦的。
這無不說明了道德天尊是在太古時期,才進入崑崙當中的。
不管他們做出怎樣的選擇,大於整部神話古史而言,乃至整部古史而言,他們都不會那麼輕易退場。
葉休感慨道:“曾經的他們的確滿足成為紅塵仙的條件,但是從他們選擇自斬一刀的那一天開始,他們就再也沒有資格成為紅塵仙了!”