第二十六章 不死拜師(第3頁)

 因此，葉休點了點頭，開口說道：“你先起來吧！”

 可元離聞言，卻有些失落，神色都低迷了起來，只以為天尊終究還是拒絕收自己為徒，聲音也整個蔫了下來。

 “是，弟子謝過天尊。“

 葉休卻眉頭輕挑，戲謔道。

 “還叫天尊嗎?”

 聞言，元離頗有些不敢置信的抬頭，見葉休微微點頭之後，眼神中更是溢滿了驚喜之色，幾乎是歡呼雀躍出聲。

 “是!多謝師尊!”

 好在元離還知道，自己與這新拜的師尊還不算真正相熟，現下自己還是不要太過放肆才好，言行需節制謹慎，才算符合禮數。

 道臺之上，葉休似乎又想起了些什麼，旋即開口道。

 “既然是拜師，總是要行拜師之禮的，這樣吧，待到帝尊與其餘三位道友出關，為師當昭告天下，與天宮之中正式與你行過拜師之禮才是。”

 葉休話音還未落下，殿上的元離又是一拜到底，昂聲說道。

 “謝過師尊!”

 此前，還未曾收元離為弟子之時，葉休對自己救回來的小仙凰主要選擇的是放養，幾乎沒有太多關注，也不曾指點他修行。

 可如今雖然還沒有正式行拜師禮，兩人間的師徒名分卻已經成了，葉休自然不能如同過去一般與小仙凰沒有師徒之實，而是要行師尊之責，親自指導元離的修行了。

 可還為待葉休開始，他卻發現僅這第一步，就已經困擾住了他。

 他不知該傳給元離何等功法，究竟是自己的根本經文《彌羅道經》，還是《元始仙經》。

 《彌羅道經》乃是他歷經數世，結合了自己先天神邸的出身，不斷推衍而成，蘊含大道經義，包羅萬象，是他之根本。

 《元始仙經》則是他封印道果，從凡人到天尊領域時不斷推敲而成，闡述由凡到仙的生命蛻變奧義。

 葉休還曾打算藉助兩部仙經，爐養百經，蛻變為混沌體，從而活出第四世。

 兩部仙經都不是什麼普通的極道經文，而是葉休真正吹毛求疵，總結而出的大道奧義，是實實在在還有凌駕在天帝經文之上的至高功法，已經堪比真正的仙道經典。

 因此，在收元離為徒之後，葉休第一次感受到了實實在在的糾結，他不願意隨意敷衍自己的弟子。

 當然，更為重要的是，這兩部仙經獨屬於他的，不一定適合元離。

 元離若是修行他的仙經的話，很有可能會被他的道所侷限住，不利於他的成長。

 也罷，事到如今，只有看他今後的造化了，葉休最終還是決定將自己的元始經最初版本交給他。