北川南海 作品

第131章 《夜鶯頌》,二環詩人!(第2頁)

 “最後兩行尤為出彩!”

 夜鶯,究竟是愛情還是藝術的聖鳥,信徒們為此爭論不休。

 高傲的精靈佩倫,對這個問題給出回答:我全都要!

 葉芝出於禮節鼓著掌,心情微妙…這樣豈不是一下子把與藝術與愛神都給得罪了?

 本來還想趁機招攬佩倫,現在想想還是算了,這傢伙指不定哪天就作了個大死!

 輪到葉芝登臺。

 目光匯聚而來。

 銀髮少年身穿束腰衫,下身馬褲與雪靴,腰間佩劍,英姿勃發,俊美若古典雕塑,緩步上前。

 胸中縈繞著的腹稿,是出自英國浪漫主義詩人濟慈,頌詩中最著名的一首,《夜鶯頌》,前世被評為“用英語寫就的最美詩篇”。

 詩歌中瑰麗的想象、遊走在憂鬱邊緣的死亡意象、寧靜黑夜中的孤寂與對愛情的渴望,賦予《夜鶯頌》不朽的靈魂。

 此刻。

 繁星點綴在夜空,金銀花的幽香縈繞。

 ‘美學藝術’天賦令葉芝瞬間進入詩歌中的‘通感’狀態,彷彿跨越時空領悟濟慈寫下詩篇時的心境。

 銀髮少年佇立在夜色之中,眼眸微微閃爍,眺望向燈火點點的山腳村鎮。

 葉芝輕輕開口:

 “我的心疼痛,我感到昏昏欲睡,麻木不仁……”

 燭火映照的大廳。

 希露德推門走進,不見葉芝的身影。

 她身旁跟隨著索拉,亞龍人低聲道:“我們真的要走嗎,希露德大人?”

 “是時候離開了,索拉。”希露德嗓音低啞。

 葉芝輕柔的聲音,迴盪在夜色之中。

 “遠遠地隱沒,消失,並且忘記。

 你在林間從不知曉的東西,忘記這裡的厭倦、焦慮和煩躁不安……”

 《夜鶯頌》前三節想象奇特,而在四至六節描寫詩人藉助詩神的幫助,添上無形雙翼,書寫對於詩歌的信仰,追逐夜鶯這一意象。

 葉芝聲音漸漸揚起:“飛去,飛去,我要向你飛去,不是與酒神同駕豹車而去,而是乘坐詩神的無形的雙翼——”

 索拉與希露德走出領主府。

 佇立在星光下,索拉低聲自語:“這趟離開,要多久才能回來呢?”

 “也許很快,也許要很久。”

 紅髮美人輕輕觸碰臉上的疤痕,眼前出現銀髮少年佇立在雪山之巔,被遮蔽天日的魔狼吞噬的場面。

 “我在黑暗中傾聽你的歌聲,我多次想到死亡,他可以給人安寧……”詩會上鴉雀無聲,所有詩人目光閃爍,靜靜聆聽著葉芝的詩作。

 “不過,這次離開,不是逃避。”

 希露德說:“是為了下次再見,我已找到我的渴求。”

 “可您現在不就已經找到了嗎?”索拉問。

 希露德戴上鷹盔,鐵面下的嘴角微微揚起,抬頭注視明亮的星空。

 在那裡,飄揚著美麗的極光,如同冰天雪地中的一抹瑰色。

 《夜鶯頌》已經來到最後一節。

 “別了!別了!你如泣如訴的歌聲逐漸飛逝,

 越過附近的草地,越過平靜的小溪,越過山坡;

 這個時候它又隱沒在另一個山溝。

 這是幻覺,還是夢?歌聲遠了——我是在睡,還是醒?”

 詩歌到末尾,葉芝的聲音低微,徐徐迴盪在夜風之中,孤寂的心情將他環繞。

 而同一刻,星空之中顯現著縹緲不定的極光,所有詩人震撼地抬頭仰望。