北川南海 作品

第249章 葉芝:我先來拋磚引玉(第2頁)

    吟遊詩人,十大超凡路徑裡飽受爭議的職業,常以音樂、語言為施法媒介,有時也會以細劍與箭弩護身,通常信仰著愛神或是詩神。

    偶爾也會有信仰自然的詩人,在動物的陪伴中尋求寧靜;或是信仰風暴,在寒冷的北境吟哦盧恩民謠。

    若是信仰聖光,吟遊詩人則能掌握一種名為‘福音’的音樂法術,能力也更傾向治癒與增益。

    葉芝是最為正統的吟遊詩人,從藝術與詩歌女神處獲取超凡力量,不僅能掌握音樂法術,更擅長劍術與舞步般的靈巧步伐。

    但由於藝術女神僅僅是中等神力,中庭大陸上的吟遊詩人漸漸式微,已經不復“諸神黃昏”前舊紀元的榮光。

    在舊紀元,吟遊詩人譜寫了中庭大陸的四大史詩,成為新紀元文化與藝術的基石。

    在當時,詩人們信奉著光明之神,那是位高等神力的神祇,執掌著藝術、光明、預言、劍術權柄,為人英俊友善,是最受眾神喜愛的神祇。

    在光明之神隕落之後,一場災難席捲了中庭大陸,到了新紀元,青春女神繼承了光明之神的‘藝術’權柄,但吟遊詩人也已不復當年榮光。

    葉芝想起在劍河圖書館裡讀過的文獻,不由地內視一眼靈魂領域裡的槲寄生。

    就是這個不起眼的植株,最終殺害了光明之神,也為銀槲之劍取得了‘抹殺神性’的強大力量。

    “簡直是西幻版打神鞭,對神性特攻。”葉芝暗自吐槽。

    太陽漸漸升高,日近中午,詩會即將正式舉行。

    參加詩會的詩人們,會依據詩神祭司給出的題目,現場創作詩歌,並逐一登臺朗誦。

    蘊藏在藝術與青春女神雕像中的神性,便是此次詩會的評委。

    誰能獲得來自藝術女神的賜福,誰便能摘得詩節的桂冠!

    “葉芝閣下,許久不見。”

    詩人學院的院長理查德面帶微笑,前來與葉芝寒暄。

    在這位燕尾服院長的身旁,站著一襲大紅色長袍的俊美精靈,以其頎長的身材與醒目的尖耳,吸引眾人視線。

    “說真的,真不想見到你。”佩倫嘆氣道,“你來了我還怎麼出風頭?”

    葉芝微微一笑:“臨時創作,我不見得一定能奪冠。”

    佩倫摸了摸下頷,露出驕傲的笑容,贊同道:

    “你說得對,或許這次我就能戰勝伱,哈哈。”

    理查德習以為常,溫和地引薦道:“我想向你介紹一位著名的吟遊詩人,他的作品你一定讀過,《天鵝集》。”

    天鵝在西方詩歌的意象中極為常見,而這《天鵝集》更被視作金獅‘自然詠者’流派中的藝術瑰寶。

    很快,葉芝見到一名身穿白袍、白鬚蜷曲、目露柔光的慈祥老者,正是五環吟遊詩人‘里爾戈’。

    里爾戈《天鵝集》的影響力極為深遠,他本人信奉著自然,以‘追求內心平靜’為信念,臉上似乎煥發著智者的光輝。

    即便是公爵,面對里爾戈也須多加禮讓,但這位老者沒有半點架子,與葉芝握了握手,溫和地道:

    “我讀過你的作品,那首十四行詩尤為好,是可以流傳百世的作品。”

    聽到里爾戈如此高的評價,理查德與佩倫都不由自主地怔了一下。

    流傳百世!

    即便是聖域強者,都有可能隱沒在歷史風沙之中。

    葉芝與他的詩作,卻能歷久彌新,流傳後世,這無疑是詩人的畢生追求!

    葉芝謙虛的笑了笑。

    里爾戈的評價不錯,因為那首十四行詩是莎翁寫的。

    在這位有真才實學的泰斗面前,自己這個抄詩的還是得多加禮讓。

    “里爾戈先生,我想請問,自然詠者與劍舞詩人的職業區別,在於哪裡?”葉芝客氣地請教道。

    “自然詠者,這一詩人職業的分支,性質近似德魯伊,能通過音樂呼喚動物與自然之靈的庇護。”

    里爾戈溫和道:“職業只是容器,靈魂力量才是根源之水,當水足夠打破容器,就能進入不同的河流。就好比聖域,沒有職業,只有領域之分。”

    葉芝似有所悟,緩緩點頭:“多謝里爾戈先生。”

    “客氣了,只是我的一些心得。”里爾戈微笑地道,“詩節就快開始了我期待著葉芝男爵你的創作……走吧,我們一起進場。”